第五百七十七章 赤方氏的记忆
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坐着友谊的小船，一路顺着激水向北部前去，大家来到岳山附近，到了这里，再向东部略微北向的方位，顺着泺水东行，可以抵达独山，从独山向正北部地区走大约三百里，就是高氏山。“高氏山是个怎样的地方呢？”
路上娥皇询问妘载，希望得知赤方氏祖地的情况，而妘载则是搜索记忆中的情况，斟酌了一些用词，语气略微带着缅怀的开口了：
确实是缅怀，对于妘载来说，高氏山是一个熟悉又陌生的地方....
只存在于记忆中的高氏山，而妘载自己根本没有去过。
但是祖地的很多记忆，都来自于原本已经消散的那个魂灵。
“东次一的群山，诸山神是人身龙首，但是高氏山下的羜之野，却是东次三的诸神在管辖，是人身羊角的天神....我们的老天神，名字叫做羡.....他的年纪很大，据说我们的先祖来到那里的时候，他就已经存在了。”
“容光叫做缙云，他的儿子是伯陵，伯陵生了殳，殳有五个儿子，其中一个叫做大望，他离开大河的范围，向东南部而来，居住在中山诸山之中，他生了儿子叫做方山，方山的儿子叫做乃明，乃明带着族人迁移到淮水的北部，他的儿子生于一个多雨的月，所以叫做濛。”
“濛就是微雨的意思，他老了之后人家称他为翁濛，他的儿子就是不息。”
“赤方氏的先祖是不息? 他带着人民迁移过了淮水? 来到南部的高氏之山附近，在羜之野这片肥沃的土地居住? 繁衍生息? 他带来的那部分族人在此定居，这就是我们赤方氏。”
“赤就是红色? 是火的颜色，因为先祖曾经是缙云之官? 我们是火神之后? 所以来到这片肥沃的土地，烧山垦荒，就叫做赤方氏。”
“高氏山是很好的土地，它的河畔生产一种石箴? 在巫医的手中打磨成石针? 可以用来治病，我小时候就被老巫师用这种针扎过.....但是后来渡大江的时候，我生了重病，用这种针就没有效果了....”
箴石就是一种专门制作石针的石头，而石针是古代的一种医疗器具? 用石头磨制而成，可以治疗痈肿疽疱? 排除脓血。
“高氏山上有很多美玉，靠近诸绳水的河床附近? 有很多的矿，什么铜铁金石.....”
赤方氏的古老土地? 是肥沃的一片土地? 羜之野上的土地非常肥沃? 能够养育数万人，平均两三年才需要短途迁移一次，而高氏山附近又盛产很多金属矿物，龙涤氏正是看中了这两点，才发动了对赤方氏的侵略战争。
“所以说落后就要挨打，没有高等级冶铜科技，只有初级冶铜术的赤方氏，在铜器稀少的情况下，很快就输给了人数更多，装备更精良的龙涤氏。”
“那时候，龙涤氏带着他们的附属部族攻了过来，我记得，当时老巫师召唤百兽作战，于是龙涤氏便放起了野火，他们围剿上来，万兽强行扑击火焰，当然也有更多的遇到火焰而逃窜.....”
“我从很小的时候就跟着老巫师学习，老巫一直说我的血脉不纯，又体弱多病，但是也勉强可以算一个巫师候补，于是就和他学习...我有三个师兄，他们都是很好的人.....”
“大师兄叫做妘渊，他在熊熊的火焰中被烧死了，二师兄叫做妘余，他是一个很抠门的人，往往积累财物后都要藏起来，他被龙涤氏的巫师下了诅咒，七窍流血死掉了.....”
“三师兄叫做妘卜，擅长占卜卦象，但是胆子小，他很怕死，然而我们在战败后，他吞了甲骨断喉自尽了。”
妘载说着这一切，语气之中没有可惜和愤怒，只有无尽的追忆和缅怀，仿佛就是在说着历史中微不足道的一些故事，但却让娥皇，文命等人心情沉重。
能把自己部族过去的悲惨事情，说的这么轻描淡写，甚至如旁观者一般，这正是说明妘载的内心深处，充满了燃烧不灭的复仇之火啊.....
阿载，大家都理解你啊！
妘载絮絮叨叨的说着，唠叨了半天，忽然感觉到一堆目光，再看小船上，大家都在用一种怜悯和同情的目光看着自己。
干什么，干什么啊你们！
重华：“阿载，原来你的身世如此凄苦....”
妘载：“不，我说了很多东西吧，不要听话只听后半截啊....”
修：“不，这样只会衬托的你更加凄苦。”
妘载摆了摆手：“诶！你们啊，都是在胡乱的听！听不懂我话中的意思！我说这些是为了表达我们经历的凄苦吗？”
“二黄和文命都是大部族出来的，一出生就带着光环，重华是小部族出来的，应该能了解我的这些描述，但是这不重要，过去的东西都已经过去了，仇恨不会忘记，但是也不能一直被仇恨所驱使。”
“在山海中，像是赤方灭部一样的情况，屡见不鲜，二黄，你在南方的时候，看到一些人是不是手足都有木制的肢体？那是你大哥阿红给他们制造的，他们是甘盘氏，他们的手脚就是以前被地犹氏砍掉的，让他们开山挖石头当奴隶，砍掉手脚，他们就没有逃跑的力气了。”
娥皇不说话，沉默以对。
“大部族一声号令，天下人都来遵从，而小部族呢？在路上被人欺压，被人截道抢粮，被其他部族的人征出人口去当前锋和劳工....”
“山都神你们都知道，可你们知道他是怎么变成神的吗？一只山都，吃掉了一个将死未死的牛神，这个神就是蜚，他的部落早在迁移之后就死光了，所以他也要死了，只是凭借着一股不甘心而没有死去，山都神把他吃了，变成了神。”
“山海之中，战败的部落被流放，或成为奴隶，成为奴隶的部落可以苟延残喘，说不定以后还可以成为附庸，或者脱离一部分的机会，而被流放的部落呢，或许能生存下来，但是更多的，都是灭亡了。”
“被流放的部落，没有太多的人口，几乎没有任何的工具，大部分都是老弱病残，他们在山海间，很快就会自生自灭。”
“像是这样的部落，从太古三皇的时期到如今，不知道有多少呢，天下的民众，流离失所，但是在大部族的眼中，几百人的灭亡，能称之为震动天下的事情么？不过是在大海里面投入一个石头罢了，浪花虽有，不过顷刻就会平静。”
“有人的地方就会有欲望，有欲望就会有争斗，得不到的永远在骚动，用惯了的就会弃之如敝屐。”
“然后，他们被历史遗忘，永远埋葬在山野之中，千年万年之后，也不会有任何人知道他们的名字，因为他们本就没有任何东西可以留下来。”
“赤裸的生，赤裸的死。”
“而那些大部落，他们可以留下石碑，留下刻文，留下陶器，向千百年后的人们，传颂着他们的故事.....”
诸人被妘载的这番话说的全都沉默下来，没有人冒泡也没有人耍宝，以往的骚话似乎都被遗忘，而受到冲击最大的反而不是娥皇和文命，而是重华。
他忽然想起了过去的艰辛，但是他又想到，自己以前的艰辛，和这些灭亡的，连名字都不再拥有的无名部落，根本不值一提。
他至少还活着，还活的很好，父母都在，历山的生活也能满足需要，还被雷泽神和一位炼气士看重，如今更是身边满是朋友，而自己也成为天子候选.....
然而什么才是帝与王？
上层的人们称颂天帝与古皇的德行，下层的无名部落，每时每刻都在消失。
“上不厌其乐，下不堪其苦....上层贵族不满于已有的欢乐，下层百姓不能忍受痛苦的生活，大的部落担心自己的生活不能变的更好，而弱小穷苦的部落则是在挨饿受冻...乃至于流离去死！”
重华忽然对天帝的位置有了巨大的疑惑。
什么是大治之世？
“帝治天下五十年，不知治与不治。”
三代之时虽然社会风气良好，但是部落倾轧这种事情，当然也是存在的，这并不矛盾。
任何一个时代都存在，不过是从部落变成邦国，在周朝演变成春秋战国....大家都喜欢恃强凌弱，弱者希望变成强者，强者打压弱者，而这种赤裸裸的野性被道德和礼法压制，那才是文明。
就像是齐桓公，大家都知道他是借着天子的名头当霸王，但是谁也不能说出他一个不字，因为他是真的尊奉了天子，并且不曾僭越，而且还帮那些弱国复国，又保护中原子民，驱逐北方的敌人。
于是天下列国都心悦诚服于他。
而在现在，中原就是最大的部落联盟，但是却不恃强凌弱，所以大家都希望投奔中原，但是更偏远的地区呢？
不能照顾到的，东夷有东夷的规矩，百越有百越的规矩，洪州也有洪州自己的制度，而西南的诸多部落甚至还保持着原始风貌，而祁连山下的昆仑三部，更是无耻的代表人物，被他们驱使吞并的部落，太多太多，连西王母都不敢全面招惹他们。
重华突然明白了帝放勋那句自问是什么意思，天下大治，这个天下有多大呢？
原来当今之世，殊死者相枕也，桁杨者相推也，残戮者相望也！
（被砍头得人一个压着一个，戴镣铐的人一个挨着一个，被杀害的人一个望着一个）
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