第四百二十八章 成鸠氏之国（下）
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哪个部族愿意去敷浅原？说实话，大家都在互相对视，跑的很远，意味着本族在天皇故土的影响力下降，而且这么大的工程，肯定不可能随便派人出去，倒不是因为应付了事让人不齿，而是害怕随便拿出去的人，会堕了天皇故地的名声。
天皇故土在吴越地的囊括之内，向南方沿海走远一些，就是夙沙罪民的居住区，所以这里的居住者，虽然大家都被山野所阻隔，但是消息却因为沿海运输而并不算太过闭塞。
办法总比困难多。
被迁移到越地的夙沙氏，和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏，其实祖上是同一批人。
当然，最大的不同就在于，东南沿海地区的这一批人，是罪君的后裔，这个事情其实很简单，就是当年神农氏的时期，夙沙氏先投靠神农氏，后来又造反，结果夙沙氏的人们派了个叫做箕文的大臣去劝阻夙沙之君，结果被夙沙之君杀了。
后来大庭氏的人请求攻击夙沙氏，被神农制止，神农没攻击夙沙，夙沙的民众反倒先行造反，把夙沙氏的君王那一派给流放走了，史称双王城事件。
“我肯定是不能去的，我要是去了，谁从夙沙氏手中去买盐呢，他们看不到我，就会提升盐的价格了！”
有部族的巫师那这个事情搪塞，嘀嘀咕咕，反正表示自己不要去。
大家潜意识里，还是觉得南方是原始蒙昧的地方。
百越之地，和东夷，中原并称，结果现在发展的也不过就是这个鸟样子，虽然这里除了吴越地之外，确实是缺少大平原，所以吴越地的发展比其他地方要好一些也是这个道理，但是南方那破地方，再怎么积累，人口基础摆在那里，捣鼓了一些犁具还算好事情，但是要修筑这么大的工程，肯定是要花费很多时间的。
吃的也不好，住的也不行，就为了一点点自己不知道是啥玩意的“利益”，就跑那么远帮人家搞基础建设？
十二个部族都沉默着，似乎都在等其他的部族开口。
大国主的面色逐渐不太好看了。
有巫师憋不住，问道：“大国主，我们为什么一定要去帮忙呢，那些所谓的好东西，眼见为实，我们并没有见到啊，口说无凭....”
“对啊，南方说可以给予我们大量的珍贵...什么‘农副产品’和‘器械’，好吧，就当是财货好了，我怀疑他们根本没有这个给予的能力...”
大国主叹口气：“那好吧，第一次出去的人，不派遣太多，就去看个情况，你们和他们说，如果看当地的情况不太好，就告诉他们不能建设，然后退回来.....”
这话出来，大家顿时都放下心。
“不，国主，我去。”
然而这时候，却有人出来，要揽这个活计。
大国主看过去，诧异道：“你要亲自去南方查看吗？”
那个巫师点头：“我想过了，先不说农副产品是什么，单单说器械，犁具是好东西，而还有远在犁具之上的‘耧车’和‘织机’，后者我们已经有了，是吴越人带来的，但是耧车我们并没有。”
“听说这个工具.....”
那个巫师笑道：“不就是走远一点路吗，我去看看，给他们点建设提议，当然不可能在那里久留，剩下的，只要我换到耧车，就回来，至于建设，他们自己倒腾。”
大家纷纷开口附和，大国主也觉得这也行，于是就同意了他的请求。
不过也有人低声交流，阴阳怪气。
“瑶山氏的巫师，做了个蠢事。”
“诶，白去一次，有什么意思呢？”
“哼，看来今年的秋季祭祀，他是出不来了，南方原始之地，瘴气频发，毒虫不胜数....”
等到十三部确定了出访的人选，一共挑了三十人进行护卫打猎，而这个巫师，名为“瑶山氏”。
“大荒落，止步也。”
有人前来，瑶山氏的巫师转头看向他，言道：“摄提格！何事？”
天皇故地的十二支部族，以年为计来进行值年祭祀，所以运转十二地支，他们各自都对应十二的图腾，而整个成鸠氏之国的泛图腾，也就是大国主“成鸠氏”的图腾，则是一尊兽面无名的天神。
瑶山氏的图腾是鸟和蛇。
而此时来拜访的这位巫师，是反山氏的巫师，图腾是猛虎。
“为何要前去南方？那不是个好走的地方，瘴气多的很，没想到你居然会提出要去....”
反山氏的巫师很不解，平素里两家部族挨的很近，关系也很好，所以这次，没想到瑶山氏族居然抽风，说要远行南方。
“真的是为了耧车吗？”
反山氏道：“南方之地多瘴气[久久 fo]，沿海之人前去，恐怕水土不适。”
瑶山氏笑：“不必担心，我之所以要去，那正是有过仔细考量的.....”
“我觉得大国主说的有道理，南方厚积而薄发，正是如同雷动于九天之上，雨积于九云之边，没有长时间的蓄力，便不会有现在这么多好用的器具，我觉得这一次南方之行，或许会是一个机遇，一次...惊喜。”
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在数日之后，告师氏的战士们很欢喜的带着瑶山氏的巫师，以及三十个随从，其中包括瑶山氏的北正，他来是记录路线的。
他们踏上回归的路程，大国主带领其他巫师前来送行，并且客套了一番，大致意思就是两家虽然距离遥远，但是还是可以多多往来，增进感情的.....
最好再白送我们点东西才好了。
大家对此都心照不宣，脸上笑呵呵，心里MMP。
路上的时候，瑶山氏的巫师询问了好几次，关于这个水利工程修筑的问题，而听过了他们的叙述之后，瑶山氏的巫师，眉头顿时紧紧的皱了起来。
“一座坚固的外城，连通的排水.....”
成鸠氏在湿地有自己的一套治理方法，那就是“草裹泥建方格”，“草裹泥”技术，即先用淤泥堆筑，外裹黄土。这些土并非散土，而是用芦荻、茅草把泥土裹成长圆柱形，然后堆砌成大坝之躯，再通过格子之间的相互作用，再完美结合成一体。
“如果可以的话，我想先看看你们那里的治水工程，再说其他的事....”
他们一路行走，经过干越人的地方，经过震泽的北域，经过容余山，而从他们的口中，瑶山氏的巫师得知了一个惊人的消息。
原来还有一批人，在这里招揽部族，前去迁移到敷浅原，而据说，那批人早就已经过去了。
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