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见闻仙舟之上,赫连云云和赵汝成几乎同时一惊!
“不对劲。”赵汝成下意识地握住了赫连云云的手,示意她冷静,但自己也眉头紧锁。
在冥界的时候,他一直以为自己是孤悬在外、为国而争的大牧礼卿。
但在惊知之孛儿只斤·鄂克烈身死一事时,他才惊觉,自己大概是特意被放出去的剪断了线的那只风筝!
以他当前在牧国的位置,当然明白牧国处在什么样的关键时期。
所以当他拼了命地赶到东海,发现【执地藏】已经被消灭,战事已经结束,却还是接下了涂扈的任务,在东海为广闻钟的事情善后。又在此之后,独入冥界,孤零零地为牧国争取冥世权益——
他在冥界搭起了苍图神帐,已经谈拢了足足三尊真神的归顺!这些都是自曾经的阳神降格而来,在冥界有很深的基础。
草原有广泛的神信土壤,若是得到牧国的支持,这几尊真神都有很大的机会复证绝巅。
他知道牧国抽不出太多人手,也并不奢求更多的支持。
牧国内外信道隔绝,以匿天子征神之事,也免外界窥见至高王庭虚实。
在身无佐属,后无强援的情况下,他一个人在冥界周旋于诸方,表现出的是“泱泱大牧,无须张牙舞爪,一人持节,足定冥世。”
他最大程度上撬动了草原能够撬动的冥世利益,剩下撬不动的部分,都是非兵戈不可划得。在敏合庙庙主的这个身份上,已经做得足够的好。
但如果从一开始,把他调到冥世的人,就没指望牧国现阶段在冥世获得什么呢?
如果从一开始,他就只是被支出草原呢?
皇帝往征苍图天国,牧廷中枢忙于对抗白毛风、庇护草原百姓,自己这个驸马远在冥世公差,在这个关键时刻,联席长老团的首席长老被诛杀问罪,而自己这个礼卿对此等大事全不知情,已然内外隔绝……
身为秦怀帝的后人,前半生都颠沛在政治斗争中败方的命运里,赵汝成几乎已经能够嗅到北风中的血腥味。
他的父亲,他的爷爷,他这一脉都在政变里死去,他岂能想不到,隔绝内外的草原,会有什么事情发生。
所以他劈风斩雪,骤而北归。
所以他叫上了他的三哥。
但从头到尾,他不曾真正想过——是不是涂扈对他的指派,完全出于赫连昭图的授意,是不是涂扈已经彻底地站在了赫连昭图那一边。
因为没有这个必要。
涂扈身为整个大牧帝国的第二号权力人物,没有必要表态支持任何一位皇储,他只需要对大牧天子忠诚。
甚至说……涂扈若要站出来支持赫连昭图,根本也不必如此复杂。
以其剥幻魔君假面、和蓬莱掌教论道的实力,哪里需要大费周章的演这么一出?
可出现在完颜青霜这柄剑里的伥魔,已经是再清晰不过的态度。
伥魔如伥鬼,理论上是没有成长的可能。
完颜青萍活着的时候,就不曾触碰洞真,后来沦为伥魔,几次被击溃,反倒出现在这柄剑里,有了洞真层次的杀力,这定然跟涂扈脱不开关系。
涂扈把这份力量还给完颜氏,或者说明他和完颜氏之间的旧怨也已经抹消。
那还有什么能够阻止“乌图鲁”对赫连昭图的支持?
在手持此剑的完颜青霜面前,尚未洞真的完颜度只怕抵挡不住。
也就是说,赫连昭图口口声声说不能让赫连云云去考验完颜氏,事实上完颜氏那边的隐患早已被涂扈抹除!
今天这一出戏,又是何必?
这太不对劲了!
“他绝不可能,也绝不应该——”赵汝成话说到一半,顿了顿:“三哥,在这仙舟上说话安全吗?”
姜望平静地陈述:“就在我提及神冕大祭司的时候,见闻仙舟已经飞在我的阴阳界里。你们所看到的草原,是见闻编织的幻象。外界所见的仙舟,也只是见闻的虚影。我不能说这里绝对安全,但除非超脱者伴飞在侧,一定没人能听到我们聊天。”
赫连云云跟着道:“是否已飞出草原?”
姜望听懂了弦外之音,只是驭舟而溯,片刻后才道:“现在是绝对安全了。我们不仅飞出草原,还跳进了太虚幻境。”
赵汝成也顾不得感慨三哥手段之玄奇,径直道:“论修为,涂扈已是绝巅。论权势,涂扈在牧国是一人之下。他这么做是图什么呢?他没有任何理由在储争里站队。除非……”
他看向赫连云云:“除非陛下已经在苍图天国失败,涂扈或要转向苍图神效忠,或有可能寻求至高。”
他又自己摇头:“可赫连昭图是何等人物!涂扈若真有异心,他不可能任其摆布。”
“太矛盾了。”赵汝成百思不得其解:“现在的情况是赫连昭图已经同涂扈有所合作——赫连昭图同涂扈的合作,一定是建立在涂扈忠于牧国的基础上。可涂扈若仍然忠于牧国,又怎会脱离陛下来表态,公然支持赫连昭图政变?”
赫连云云亦摇头:“母亲若是远征失败,涂扈不会比我们先得到消息。而且现在白毛风还在肆掠,神血不断泼洒,苍图天国里的战争并未停止,且越来越激烈。”
“站在涂扈这样的层次,除了个体的力量的跃升,和对权力的追求,不能忽略的还有理想。有没有这样一种可能呢——”姜望问道:“涂扈会不会是神侠?”
他分析道:“在中央逃禅事件里,有一个关键的环节,就是很多年前的敏哈尔传道中域。而在对决六真的那场天京血雨里,涂扈也是旁观者。景国人有证据表明,正是有人在当时启用一张世尊天契,再次触及了封禅井中月。”
他看着赫连云云,斟酌着语气:“苍图神教神庙大祭司……神侠,这当中会不会有什么关系?”
天京血雨里启用世尊天契,还有可能是私自行动。当年敏哈尔传道中域,尝试救禅,却是牧国国策!涂扈若是神侠,那也跟牧国的支持脱不开关系!
“涂扈不可能是神侠。”赫连云云很平静地否决了这种可能:“时间线对不上,在剥下幻魔君假面的那一天,他才正式登顶。在那之前,他一直人神两分,不是绝巅——北宫南图一直对他很警惕,他若提前绝巅了,须瞒不过去。”
北宫南图一度被称为“草原上最接近神的存在”。
彼刻作为金冕祭司的涂扈,和北宫南图的斗争,也是一个长期的波谲云诡的过程,且涂扈长期都在弱势的一方。
赫连云云口中的“警惕”二字,便是一段极凶险的历史。
没有人是随随便便登顶的。
在涂扈这样的位置尤其如此。
所以他的选择更不应该这样奇怪。
能够在北宫南图长期的警惕下经营自我,他必须是一个不犯错的人!
“你说得对。”姜望若有所思:“以涂扈的智慧,他若真的有什么布局,不会叫我看到这么明显的破绽。这只名为完颜青萍的伥魔,倒更像是他对我的某种提醒——因为我恰好见过这只伥魔。”
赫连云云和赵汝成对视一眼,蓦然惊醒——涂扈何曾公然支持赫连昭图?
若非姜望亲至,仅他们两个,根本看不出完颜青霜那支剑里的问题。
非是姜望见过那名为完颜青萍的伥魔,也更联系不到涂扈身上去。
所以事情就更显矛盾了。
涂扈为什么要隐晦地支持赫连昭图?既然选择了隐晦,又为什么要在这种地方暴露自己?
又亲自调走赵汝成,又是完颜青萍——涂扈这样的人,即便有所失误,疏漏,也不可能在这样的大事上,同时疏漏两次!
“我对赫连昭图的判断是建立在他独立自主的基础上。而这一点毋庸置疑。”赵汝成分析道:“赫连昭图乃大牧皇储,身受国势,身系国运,不可能被无声无息的控制。尤其他刚刚超凡登顶——在被控制的情况下,他不可能走完这一步。”
“有没有可能他登顶超凡,正是为了向我们确认这一点?”他看着赫连云云:“现在想来,他若是单纯要逼你低头,给你留下人生阴影,的确太小家子气,不是他的风格。或许,涂扈同赫连昭图的确是合作了,但合作的目的并不是争储。”
一场突发的政变,完全颠覆了他们对赫连昭图的固有认知。
赫连云云诚然是不计损耗地全力救灾,赫连昭图又何曾怠慢过这场绵长恐怖的白毛风?甚至亲自冒险救回呼延敬玄。
唯是兄妹双方都的确付出过真诚,这一夜的草原政变才如此猝不及防。
但在“权力”二字之前,一切也都有历史的因循。史书翻遍,同室操戈屡见不鲜。赫连云云也只是咬牙认下,只觉得是自己不够敏锐,不够狠也不够明智。
可这时她面色惨然!
被赫连昭图逼着发誓退出储争时,她都未有如此失态!
“云云。你跟三哥讲——”姜望情知她这时候很难冷静思考,所以主动引导问题:“这次牧天子远征苍图天国,究竟有几分把握?”
赫连云云没有直接回答,而是背起了史书:“《牧书》载,道历一零七年,太祖退位,荣登天国,侍于苍图神座前。为座下唱诗童子,永沐神恩。”
姜望眸光微挑,他也读过《牧书》,记得书里并没有这一段。
不过牧太祖在道历二十八年立国,道历一零七年就退位,在位仅仅七十九年,在所有霸国的开国之主里,算是在位时间最短的一个,远未满百年政数——哪个开国雄主不想着一匡天下,永证六合?谁不是坐到政数将满,确定无法前行,才不得不离席?
若以赫连云云所背的这段史料来说,牧太祖当年退位,恐怕跟苍图神有很大的关系。
毕竟堂堂开创霸业之祖帝,只为苍图神座下一唱诗童子,这神权也太高,帝权也太低!
无怪乎牧国皇帝代代不甘,接二连三地对神权发起挑战。
“这是太宗即位年间的《牧书》。”赫连云云道:“但历史不是一成不变的。等太宗退位之后,《牧书》里关于太祖退位的记载,就变成了——‘列名苍图天国十二主神,司天象’。”
历史当然会改变!
就像凤五类变成了凤九类。
姜望隐约看到了一条与凰唯真有共通之处,但又截然不同的路径。
“太祖在苍图天国里的地位变化,是他自己进入天国之后的努力,也是太宗在人间苦苦经营的结果。”赫连云云继续道:“如此又两代,在仁帝之时,《牧书》里这样记载——‘太祖登天国,即苍图天国第一正神,以彰其尊’。”
牧太宗赫连弘,牧仁帝赫连知非,都是牧国历史上有名的明君。
也就是说,在这个时候,牧太祖赫连青瞳在苍图天国里的地位,已经仅在苍图神之下。
这哪是《牧书》上小段文字的变化,分明是赫连青瞳的神国奋斗史!
他在人间以一个放羊娃的出身,创造了霸国。去到苍图天国,又从一个唱诗童子,把自己奋斗成第一正神!
这是什么样的励志传奇?
尤其赫连青瞳在位七十九年就退位,紧接着就去了苍图天国,成为神座前的唱诗童子,明显是有被贬谪的意味。
也就是说……苍图神对其已经有所忌惮。
所以赫连青瞳在苍图天国的奋斗史,更艰难于他在人间的奋斗。
在这种情况下还能一步步往上走,也一定是有苍图神不得不用他的关键。
那么赫连青瞳当年退位的时候,究竟留下了什么?
除了承其壮志、代代向神权进取的赫连王族,还有什么关键吗?
赫连云云的声音还在继续:“及至威帝之时……《牧书》之中,已经没有太祖登天国的记载,在苍图神教的所有记载里,也没有这样一尊神位出现。”
姜望心中一动。
从唱诗童子到十二主神之一,再到第一正神,再到神名消失……显然在牧威帝时期,赫连青瞳在苍图天国里的奋斗史,迎来了重大的转折。
按主流史学家的观点,是牧威帝赫连仁叡和牧烈帝赫连文弘一起,两代君主,共同确立了草原上王权与神权的并列。
那么是不是可以理解为,这段转折是向益于赫连青瞳的方向偏转?
他不免想到暮扶摇跟他所说的【夺神】!
《史刀凿海·牧略》里,于此只有一笔——“道历一零七年,牧太祖赫连青瞳退位。”
司马衡先生记录帝王,从来只记到政治生命结束。确实是有道理。不然他要为牧太祖数易其稿。
“牧太祖在苍图天国的斗争,最终是为了取代苍图神吗?”姜望问道:“当代牧天子远征苍图天国,就是为了完成最后一步?”
赫连云云惊讶地看他一眼,但也习惯了这位三哥的神通广大:“这的确是我赫连王族百代之业,历朝都奉为至高隐秘,非帝者不传。也就是到了如今,王权已经压过神权,我与兄长都能得知。”
“太祖成为苍图天国第一正神之后,神力与日俱增,草原牧民对他的信仰,也一度超过苍图神。”
“苍图神一方面享受太祖为祂带来的神国扩张,一方面又无法再忍受太祖的成长,所以一再颁下神旨,削低太祖神位——在威帝的全力支持下,太祖直接在苍图天国发起了夺神!”
“此战直接导致苍图天国的关闭。我们无法联系到太祖,苍图神教也无法直接联系到苍图神。仅有苍图神的神力,还在播撒。”
“对外我们一直隐藏了这件事。无论是苍图神教还是帝室,我们在这件事情上的利益都是一致的。”
“而这场神战从来都没有结束,一直延续到今天。”
“在草原王权已经压倒神权的今天,吾皇重开苍图天国,亲征其间,就是为了给这场神战划下最后的句点,按理来说,已经是十拿九稳的事情。”
她的语气里,已无法再压制忐忑:“可是我母亲却直到今天都还没有归来……”
她对赫连昭图的担心正在于此,她怀疑赫连昭图把她逼出草原是另有原因!
人可以承受冷酷,却难以面对温柔。
“不行。”赫连云云站起身来:“我得回去——”
她又自己就站定:“不,我现在回去没有意义。既然他们比我更早知道消息,肯定有比我更早知道的理由。他们做出这样的布局,也肯定有相应的思考。我不能捣乱。”
这位大牧皇女迅速地冷静了下来:“涂扈不会做没有意义的事情……为什么要暴露完颜青萍?为什么要招惹三哥?”
她看向赵汝成:“汝成,涂扈让你去幽冥,给了你什么交代没有?”
“就是很正常的外交——”赵汝成说着,蓦然抬头:“我赶到东海的时候,涂扈让人送来了大牧符节,我持节在冥界建立了苍图神帐!”
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