二七零 分道扬镳
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像无心禅师和毗那夜迦王、王妃梳女这样寿元未尽，为了福泽一方百姓，而成就肉身菩萨的，总不能选择自杀吧？更何况在佛教的戒律中有着明确规定：佛教徒不可自杀，如果自杀得重罪。所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误自以为自杀之后，便可得到解脱而言的。
因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早一些债主仍会找到他的。所以，佛教徒反对自杀，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。
然而，佛教不是鼓励自私的宗教。如果为了救济众生，在必要时是可以舍身的，如果为了维护神圣的信仰，在必要时可以殉教；并且，一个真正的菩萨道的实行者，应该是头目身肉，无一不能施舍。比如:释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时，曾经屡屡舍身，如法华经中说：‘未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处’，便是最好的说明。其实杂阿含卷三九及四七，就有三位罗汉自杀，佛陀倒是赞成的。
大凡天下事，都存在着对立与统一两个人特性。佛门也不例外:它一方面严禁信徒自杀;一方面又不得不鼓励大家舍生取义。所以，无心他们的圆寂静也会得到救赎的。
他们各自遵循着自己的信仰:毗那夜迦王和他的爱妃梳女，二人进入合葬他们的缸里，效仿他们制作的佛像那样:作男女交合状。盖上盖子封上土后，他们仅靠自己嘴边的一根管子呼吸，因为他们要在自己最后的时间里，排除自己身体里的毒素和杂质，这样才更有利于成为肉身菩萨。
同时，他们的手里各有一个铃铛，隔一段时间，他们就的摇一摇，好告诉地面为他们诵经的僧人他们还活着。在连续三天没有听到铃声后，地面的僧人就会拔出他们呼吸用的管子，然后彻底封土。三年后启缸，若肉身不烂大街，就会被塑成金身，成为肉身菩萨，保护一方平安。
“啊～”李天打了个哈欠，伸了伸懒腰对欲天说道:“你嘚吧嘚，嘚吧嘚，给我说这么多，是什么意思啊？”
“欢喜佛倡导:利用‘空乐双运’产生‘悟空性’，以达到‘以欲制欲’的目的。最后，演变出了:金刚乘佛教!”欲天有些落寞的说道:“而我就是毗那夜迦王和梳女成佛时，剔出去的那丝‘阴暗人性’。”
“虽然我只是毗那夜迦王和褐发女罗刹的阴暗人性，但能力也是不可小觑的。为了防止我为祸人间，于是，合二为一后的欢喜佛，就把我扔进了这个须弥界;并为我炼制了法宝佛陀八吉祥，希望有朝一日我可以证得三果，脱离此界。”
欢喜佛，又称:双身佛、本尊双运、父母相、父母佛、欢喜天、大圣欢喜天，或音译为:难提计湿婆罗，是男女面对面性xing交jiao的佛像:一尊双佛，面对面抱着在一起合二为一，即明王和明妃。欢喜佛中的明王站立或结跏趺坐，明妃经常手持法器或环抱男颈，单腿或双腿环绕到明王腰后，呈面对面交合姿态。
“你的背景这么厉害，你可好好修炼了呗！你天天给我瞎混个屁呀！”李天疑惑的说。
欲天无奈的冷冷笑道:“毗那夜迦王夫妇，都无法觉悟的人性阴暗，最终只能运用无上神通，把这丝阴暗的人性剔除;现在靠我自悟，你觉得有可能吗？反正亿万年了，我是没有丝毫明悟的意思!”
“不管怎么说，祝由术你是什么别想了！”李天说道:“此术我已经交给紫青，有什么事你找她就好了。我相信:如果在她的承受范围内，她是不会拒绝一个传奇至能的要求的的。”
现在紫青和李天的关系，已经天下皆知。李天这么对他说，自然是在为紫青宣传了:紫青现在的修为是怎么样，但谁敢保证自己没有个三灾六难的？身毁道消，兵解之时，便可请紫青帮忙:以祝由术得到天地的赐福，合成天地小道。就此一项，紫青便会受到至能修士的追捧，就算哪一天李天离开了，也算有了保命的本钱。
欲天摆了摆手道:“李天道友，你误会了！说到底，我只是毗那夜迦王夫妇女的一丝执念，而现在的肉身则是我借鉴欢喜佛炼制佛陀八吉祥的方法，炼制出来的。这样的我，又怎么会有寿元的限制呢？所以，对于祝由术我更多的是震惊，占不占为己有，则是可有可无的事，反而是你最近说的一番话，让我心动不已！”
“那番话？”李天莫名其妙的说。
“当然是你说离开这里的话了!”欲天说道:“我们这些被放逐进这里的人，哪一个不是日思夜想得怎么出去啊！”
李天深邃的看向自己已经被地震、火山、电网毁得乱七八糟的望川山山脉，说道:“我的占卜术一直指示我们，往望川山山脉的深处走，可越往它指引的方向走，幻阵的威力就越强。”说着说着，李天不由得看向欲天:“难道这里就是:离开须弥界的出口？”
欲天思索了片刻后，也是点着头道:“就算不是，恐怕也脱不了干系。要不我们再回去看看？”然后提议道。
“知己知彼，方能百战不殆！”李天摇了摇头说:“更何况我现在真气所剩无几，我们贸贸然进去，我不仅帮不了你什么，反而只会成为你的累赘。”
欲天现在的状态，远远要比明玉掌控身体时，强上千倍百倍，有些心不甘、情不愿的说:“李天道友，你说的虽然很有道理，可现在的望川山山脉刚刚经历浩劫，那不知名者的雾阵肯定也受到了极大的影响。不然，我们也不可能如此轻松的出来。所谓:机不可失失不再来啊！李天道友，我觉得我们有必要闯一闯!”
李天也不背他的说:“欲天佛兄，也不是我不相信你，只是我绝对不会把自己的安全，交到别人手里，这点我希望你可以理解。”
欲天郑重的对李天双手合十，说道:“李天道友，你说的我都能理解，可是我被困在这里已经有亿万年了，我的意思迫切心理也希望你能你能理解。看来你我二人就此别过的时候已经到了，请李天道友莫怪贫僧不仗义了！”
李天则是拱手道了:“佛兄说哪里话!天下没有不散的筵席，李天在此恭祝佛兄马到成功，心想事成！”
“阿弥陀佛！青山不改，绿水长流，贫僧就此别过！咱们后会有期！”说完，欲天扭头便走，头也不回的再次飞入望川山山脉。
来的时候，李天他们飞飞停停，用了大半个月，现在的李天体内真气所剩无几，以他现在的状况，要想回去恐怕真的不知要到猴年马月了。
经历了这次和骨刹的对决，原本打算到了元婴期再炼制自己本命法宝的李天，决定提前炼制自己的本命法宝，这须弥界还是有很多隐秘的高手的。如:刚才的欲天，设下雾阵的神秘人，就是刚才逃走的骨刹，自己也是很难对付的。
说到法器，李天用的最多的还是剑，所以，他的第一反应就是炼制:飞剑。用剑的最高境界，就是:人剑合一。
剑修者和修真者、修佛者差不多，可以勉强的分为:命修和性修，或慧修和福修。不过，他们却是称之为:人剑和心剑。人剑讲得是:人既是剑，剑即是人；心剑则是:剑由心生，心中有剑，则万物皆可为剑。
李天属于修真性修一脉，自然也知道自己修行功法的缺陷，所以他在选择本命法宝的属性的时候，理所当然的就会想尽一切办法来弥补自己功法的缺陷。于是，他选择的飞剑属性便倾向于了人剑一脉。
于是，他选择了一个比较偏僻的地方，并在外面布下了幻阵，迷阵，杀阵，迷杀阵，幻杀阵，连环绝杀阵，连环迷幻阵，这才到了他闭关炼制本命法宝的密室。
进入密室，李天并没有急着忙于炼制本命法宝，而是静下心来，先打了会儿坐，待到精神饱满后，这才潜入自己的识海，对识海深处荒岛上的侍神们批讲了一番，并根据他们各自合得道，把他们一一安排在七个大阵中。
三亿多的侍神聚集在七个阵法里，会不会太拥挤了？还真不会，他们可都是合道的侍神啊！已经是这方天地的神了，他们的存在已经高于了这个空间。不过，他们没有领悟时间的奥秘，所以他们的空间还构不成四维空间，最多算是多了半维，修真界把他们的那个空间称之为:真界。
真界与三维世界是相同的，有些近似于芥子空间，也就是一粒灰尘，就可以成为他们的的住所。
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