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以道佐人主者,不以兵強天下。
以道佐人主,尚不可以兵強於天下,況人主躬於道者乎。
其事好還。
為始者務欲立功生事,而有道者務欲還反無為,故云,其事好還也。
師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。
言師凶害之物也。無有所濟,必有所傷,賊害人民,殘荒田畝,故曰荊棘生焉。
善者果而已,不以取強。
果,猶濟也。言善用師者,趣以濟難而已矣,不以兵力取強於天下也。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。
吾不以師道為尚,不得已而用,何矜驕之有也。
果而不得已,果而勿強。
言用兵雖趣功,果濟難,然時故不得已當復用者,但當以除暴亂,不遂用果以為強也。
物壯則老,是謂不道,不道早已。
壯,武力暴興,喻以兵強於天下者也。飄風不終朝,驟雨不終日,故暴興必不道早已也。
《道德经》上篇 第三十章 正在手打中,请稍等片刻,
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