55、朋克如来会见到二次元观音吗？（二更求月票！求追读！）
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55、卫宫樱确认了樱的选择之后，观音菩萨的脸上浮现出了慈爱的笑容......只是那份慈爱之中，似乎还蕴藏着某种复杂的感情。
是对樱选择这条道路，未来要经受的苦难感到怜悯吗？
士郎倒不觉得这有什么好怜悯的。
在士郎的朴素世界观看来：坏人死，好人活，那么世上的一切就会变得更好。
为了做到这点，就必须要有力量。
为了尽可能的杀死坏人
为了当坏人出现时自己有足够的实力杀死
力量都是必须的。
苦难不可怕，可怕的是付出了努力之后还没有回报。
只有拥有足够的力量，那才能在命运的苦难到来时，能够有更多的自我选择权。
樱至少能够知道：只要自己撑得住苦难，就能得到力量的回报——不是吗？
在士郎从武藏小姐那学来的朴素观念来看......
努力就能得到回报，这件事本身不就是难能可贵的......莫大的幸福了吗？
“好好好~虽然不好意思打破现在很好的气氛，但是我要发奖励了哟？”
小吉尔用有些轻浮的笑容，破坏了在场的气氛，只见王之宝库的光芒闪烁，小吉尔从里面取出来了个黄金色泽的......球形金属体？
小吉尔顺势问士郎：“士郎，你知道阿拉丁神灯的故事......好了你别回答了，看你表情我大概就猜到了。”
小吉尔头疼的揉了揉太阳穴：
“我想想......大体上你可以理解为，在西亚的传说故事里，有一盏金属神灯，里面封印着灯神精灵，只要摩擦神灯，就能召唤出其中的精灵让它为你做事。
自古以来，从地下挖掘出来的矿石，就被认为是‘世界的骨头’、‘物质化的神秘’甚至是‘神的脊骨’，如黄金一类更被认为具有更高的价值。
而经过冶炼成型的金属制品，更是会被认为是某种附魔，可以将精灵封存入其中进行‘收服’
收服成功后，就能像是阿拉丁神灯故事里那样，在有需要的时候将其中的精灵呼唤出来为你服务......
当然了，那个故事的主人公与灯神精灵都是特例，实际用起来其实没那么方便。
本质上来说，这是西亚的精灵术士们结合炼金术的智慧所开发出来的技术。”
小吉尔介绍完之后，旋即就将自己刚取出来的这颗球形金属器扔给了士郎：
“虽然你可能会觉得剑形状的金属器更好，但球形的话更方便随身携带吧？带到哪里都不会被怀疑，你非要作为武器来使用的话，可以扔出去砸人。”
士郎沉默的接过了这颗黄金的球形金属器。
小吉尔又开玩笑似的补充了句：“你也可以称呼这东西为‘精灵球’。”
说着他自己忍不住笑出声来了。
士郎不觉得这有什么好笑的——因为他没理解笑点在哪里。
至于樱能不能听懂宝可梦这种二次元游戏梗？樱跟凛不一样，没有从小接受严苛的魔术师训练，就算意外的听懂了这些也不奇怪——虽然是这样说，但初代宝可梦游戏是1996年发售的，现在这里还是1994年，所以樱不可能听懂呢。
士郎正在思考的是另一回事：之前在旁白的记录上看到了，吉尔加美什不知为何被自己砍死一次复活之后对自己态度很好，所以他会出手帮忙......
士郎之前还一直奇怪为什么这次事件全程没看到吉尔加美什出来，结果他说的援助是在事后发奖品啊！？
似乎是看穿了士郎内心的吐槽，小吉尔笑着解释道：
“试炼本身是苦难，但也是成长的机遇，更是让我享受愉悦的珍馐，我简单粗暴的出手帮忙太过无趣了
比起那些——在千辛万苦的胜利之后，还要面对苦涩的抉择与失去......
这方面我跟阿兹达哈卡的想法差不多：那未免太过空虚了
你可以将我当成在故事的最后来‘包饺子’的哟~
就像是拿出神奇小道具来挽回悲剧的蓝色狸猫机器人一样——我的话，虽然数量不多，但姑且还是一直常备着起死回生灵药的呢~”
士郎：“......”
【检查二次元浓度的时候到了！】
【士郎与樱模样的灵魂能不能听懂小吉尔嘴里的‘蓝色狸猫机器人’梗？（如果能对上电波，在意外的时候得到小吉尔援助的道具的可能性上升“多啦吉尔！快帮帮我！”）】
【难度：80】
【士郎的‘与游戏达人幼吉尔对电波’：1D100=63】
【樱模样灵魂的‘与游戏达人幼吉尔对电波’：1D100=95】
【观音的‘与游戏达人幼吉尔对电波’：1D100=95】
士郎觉得困惑：这是什么迷惑判定，有判定的意义吗？听懂了又怎样？这种搞笑故事般的判定，难道是有什么隐藏的好处吗？
只能说，远坂凛在这个月的时间里，显然没有带着士郎一起看动画片放松的余裕。
樱倒是不知为何突然眼睛亮了起来：“你说你是多啦A梦！？你也有很多秘密道具吗？！”
什么？樱你原来是那种会对动画片感兴趣的小孩吗——呃，好像还真是，毕竟樱不像凛，不需要接受来自远坂时臣刻苦的魔术学习，这方面想必是给了如普通孩童般的自由吧。
观音姐姐表现的就很亲民了，她指出了吉尔加美什话里‘二次元梗’的问题所在：
“《宝可梦红·绿》是GAME FREAK开发的角色扮演游戏，为系列游戏《宝可梦》第一世代的首批游戏，于1996年2月27日在Game Boy上发售，游戏的修复版《宝可梦蓝》于1996年10月15日发售、重制版《宝可梦火红·叶绿》于2004年1月29日发售，你在这个时候提这个属于是跨时空出警了。”
观音姐姐这话说的像是从百科上复制粘贴下来似的。
“不过，《多啦A梦》的话你在这个时代用倒是没有问题，的漫画诞生于1970年1月不过大山版的动画《哆啦A梦》1979年4月播出，2005年3月才全部放送结束，在这个时代也是家喻户晓呢。”
樱关注的重点似乎有哪里不太对：“什么？《多啦A梦》居然会播放完的吗？居然不是一直会播出的？十年后就会放完？天啊！”
士郎：......这很重要吗？
不是很懂你们小孩子......呃，好像士郎现在也是小孩子来着。
士郎不由得认真思考起来：自己是不是也需要做一些符合小孩子身份的事情，才是正确的选择？
观音姐姐温柔的摸了摸樱的头：“没事，在大山版结束之后一个月，采用了新技术画面全面提升的水田版哆啦A梦就会出来啦，而且一直到2025年都还在播哦。”
樱长舒一口气。
士郎反而觉得这离谱了起来：“能一直播出那么久的吗？这故事难道说不完？”
小吉尔看上去更加愉快了，并告诉樱自己现在暂时寄宿在冬木市的教会里，但以后会有大房子，等建好了，里面有超多游戏跟动画片，你以后可以带自己你的朋友们一起来玩。
【樱模样的灵魂获得了‘吉尔加美什游戏屋的邀请函’】
士郎：......虽然不是很懂，但要是能跟他搞好关系，就能从吉尔加美什那毛东西是吧？
说起来，远坂凛这一战虽然收获也很多，但全财产的宝石一波打空了，实际战斗力大损......或许可以从吉尔加美什这边入手想办法解决宝石的问题？
士郎默默开始计算远坂家的家计事了。
总之，小吉尔将精灵球交到了士郎的手里。
在小吉尔与观音姐姐的协助下，士郎与樱之间完成了金属器的精灵契约。
魔王化的樱，就这样被封入了精灵球内的异空间之中。
现实里的金属器并没有阿拉丁神灯那么方便好用，而是需要在使用的时候支付一定的魔力，才能将封印入其中的精灵（很多故事里也会被用来封印魔神）召唤出来。
想要召唤出来越多的力量，就必须支付越多的代价。
有些魔神会有许多苛刻的条件，但士郎想要召唤魔王化的樱的话，在她的友好合作下，只需要支付魔力便可。
观音还指导士郎：
“那头邪龙吸收了‘原始生命态’的血肉，本身的躯体可以说是不定形的姿态，你平时可以‘只将樱的部分召唤出来’，如此就能维持日常生活与节约消耗。
但你们要注意了，一旦将邪龙的力量也召唤出来，樱你的灵魂就会持续性的接受越来越强的副作用，士郎作为主人也会受到影响。
除此之外的话......”
观音还教了士郎与凛一个小技巧：
“对，因为‘原始生命态’血肉是不定形的生命，所以樱你跟士郎可以通过自己的想象力来塑造外形，让精神具现化......”
小吉尔突然插嘴：“你们的关系就像是JOJO里的替身使者与替身一样！在某种层面上来说，说不定樱你与士郎的距离比凛更近一些呢！”
【樱模样的灵魂能不能听懂吉尔加美什的‘JOJO梗’？如果能听懂，后续得到吉尔加美什‘打赏’的概率上升】
【难度：75】
【这个世界线的这只樱模样的灵魂的‘二刺猿浓度’：1D100=99（这只樱怎么回事！？）】
樱的眼神更亮了：“你是说，我也能成为乔斯达一家那样有着‘黄金精神’的人吗？就算是我也能成长到那个地步吗？”
小吉尔他更愉悦了！
虽然虽然不是很懂你们二次元，但现在希望樱会说就多说点，以后也好从吉尔加美什那要宝石。
不如说，士郎觉得，如果只是投其所好打游戏看漫画这种程度，就能让吉尔加美什成为榜一大哥大方打赏的话......这也太赚了吧！
反正随便看看，记下一些里面的内容，也不是多么大不了的事情。蘑菇人士郎现在是这么想的。
只是看漫画罢了，难道真的还能影响人的一生，甚至是影响人的三观塑造不成？
总之一切就这么包饺子式的结束了。
可喜可贺，可喜可贺，饺子真好吃，爱吃，希望以后一直吃饺子。
不过观音临走之前，士郎还打算问她一个非常重要的问题——但被观音菩萨先一步预判打断了。
观音道：“我知道你想问什么，你想确认远坂凛的‘真实身份’，想要确定她背后会不会有什么隐藏的危险存在的内幕，对吧？
但是很抱歉，您们目前的缘，还无法让我告诉你答案，强行说出来会让你们背负上沉重的业力反噬。
所以——不如这样吧。
我最后问你一个问题，一个考验你是否与‘我佛’有缘的问题，如果你能回答正确，我就告诉你‘知道这个答案的方法’。”
士郎微微颔首：“您说。”
观音收敛起了原本的轻松态度，这一次，格外严肃的问士郎：
“士郎，你觉得......‘佛教’与‘我佛（觉者）’之间的关系是什么？”
【面对观音的‘测试问题’，士郎如果能够想到答案，将会获得特性‘与我佛有缘’，后续的成长会倾向于这方面的发展】
【难度：100】
【士郎的‘感悟’：1D100=97】
【妖僧芦屋道满的‘知识’：1D100=95】
【总和：192】
士郎这段时间一直在学习妖僧芦屋道满留下来、并广为传播的各种‘妖言惑众’的‘歪曲佛教教义的内容’，因此，士郎此时能给出的回答......是这个：
“佛教对觉者的背叛，是比犹大背叛耶稣更加恶劣的背刺......佛教虽然能将佛陀以‘神明’的身份进行联系，但如今末法时代绝大部分的佛教教义，根本通不了佛。”
士郎冷静的，道出了自己、与芦屋道满的一些疯狂发言：
“觉者开悟成佛之时，本质上是对当时自己身处环境的宗教氛围的叛逆
佛并非是神，而是人，是人心中孕育出来的名为‘感悟’的咒。
觉者传播自己的哲学思想，希望人们能摆脱宗教与神祇的束缚，掌握‘自己（佛性）’的力量。
然而，在觉者圆寂之后，他的追随者们，几乎是在第一时间，就将其供奉为‘神’来进行崇拜......我认为这是一种背叛。”
“是啊”观音大士忍不住摇头，“觉者他本人用现代的术语来说......其实是一个非常‘朋克’的年轻人
但在他圆寂之后，一切到头来还是竹篮打水一场空......不过，佛教虽然通不了佛，但终究是将他的教诲传承了下来。
佛并非是神，而是人。
但众生总之急功近利，自诩高僧之人满嘴的大道理，但心里又有多少的世俗名利？
终究是心中的业障，是心中打不破的偶像。
不过，自有后来人，能参破其中的道理，找到自己的‘佛性’......”
观音大士说到这里苦笑了一下：“不过，也就是有了这层被视为神崇拜的身份，我才能这样间接的帮助一些人......
士郎，我希望，你以后不管你变得多么强大，也要记住自己不是神——而是人。
力量的强大并不代表着高贵。
人类的伟大之处，并不在于单纯的武力。
希望你终有一天，也能找到自己心中的‘佛性’。
最后......”
观音顿了顿：
“如果你觉得很危险，觉得有必要搞清楚远坂凛身世的秘密的话，那不妨去试试求助于——‘占卜’之术吧。”
观音离开了。
士郎在带着昏迷的远坂凛与武藏小姐回家之前——突然想到了一件事。
士郎对准精灵球道：“樱，因为你那复杂的身份，我并不清楚你是不是真正的凛的妹妹，我想凛应该也不会因此对你产生恶意，不过为了方便区分......你还是不要用‘远坂樱’这个名字了。”
士郎的发言毫无恶意，但樱却感觉到了一丝揪心般的疼痛。
士郎继续道：“不过樱本身是非常常见的名字，所以你就随我姓吧，我会让神父将你登记为我的妹妹——从今以后，你就叫‘卫宫樱’了。”
樱：“......”
还有这种惊喜！？
←to be continue！
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观音姐姐表示自己在现代多了二次元属性很正常，有图为证
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