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第666章 傻子讲宙斯神话

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    夏青教授对刘傻子教授说,小时候,宙斯是在祭司枯瑞忒斯们的保护下成长的,他喝母山羊阿玛尔忒亚的奶长大,因而,克里特人特别崇拜宙斯,并尊他为死而复生的植物神。传说宙斯长大后,推翻了父亲的统治,做了众神之主,他与波塞冬、哈得斯分治宇宙,而宙斯指挥着宇宙的一切,他能呼唤疾风暴雨,能使四季更迭有序,他能给人类幸福或灾难、善良与罪恶, 也能支配人类命运、洞察未来。

    刘傻子说,在著名的奥林匹亚 ,有宙斯的神庙,人们为崇拜他,还定期举行奥林匹亚竞技会。宙斯的圣物是鹰,有时是牛,这反映了古希腊人图腾崇拜的痕迹。宙斯的标志是神盾、王杖,还有神锤。他的身边,时常伴随胜利女神尼刻。宙斯在与赫拉结婚之前,有过几次艳遇。

    夏青教授说,第一次,他娶聪明的墨提斯为妻,当墨提斯将要生产时,宙斯得到神的指示,说生下的这个孩子会力大无比,胜过父亲,于是宙斯将妻子吞食。但小孩在宙斯头中长大,她就是智勇双全的雅典娜。第二个妻子忒弥斯,生下时序三女神,他们是秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她还生了命运三女神。

    宙斯还与海洋女神欧律诺墨生下可爱的美惠三女神;与丰产神得墨特尔生下白臂女神珀耳塞福涅,她后被宙斯许给冥王哈得斯。宙斯还和美发的谟涅摩辛涅生下九个发束金带的神女缪斯;与勒托生下神谢手阿波罗和阿忒弥斯兄妹,他们是宙斯最喜爱的子女。

    宙斯与赫拉生了赫柏、战神阿瑞斯和爱勒提亚。赫拉是女神之王,她权力很大,众神在她面前俯首贴耳,宙斯有时也拿她无奈。他俩时常不和,有一次赫拉生气,没与宙斯结合,便生下儿子赫淮斯托斯。

    宙斯后又与阿特拉斯之女迈亚生下光荣的赫耳墨斯, 与卡德摩斯之女塞墨勒恋爱,生下出色的金发男童狄俄倪索斯,还与阿尔克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。后来,希腊的贵族,都力求把自己说成是宙斯的后代。

    许多地方的人, 也把宙斯看作自己的原始始祖,特别是希腊的英雄,望族的祖先,都被认为与宙斯有关。 如波吕丢刻斯是宙斯与勒达所生,珀耳修斯是宙斯与达那厄所生,尤其,克里特的女始祖欧罗巴的故事与宙斯关系密切。相传欧罗巴是一腓尼基王的女儿。

    一次,她梦见亚细亚与它对面的大陆变成了两个妇人 ,争着要占有她。亚细亚虽养育了欧罗巴,但争夺失败后,不得不将欧罗巴让给另一妇人。欧罗巴醒后,觉得这个梦很奇怪,她便请求神为其消灾灭患。随后,欧罗巴在草地上玩时,被宙斯看到,宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走,他们来到海边,跳入大海,牛背上的欧罗巴吓得浑身发抖,却无能为力。

    一会儿, 波塞冬及海洋女神从海下升出,在他们周围护卫,他们离海岸越来越远,这是时克里特 岛出现,宙斯带欧罗巴上了岸。而后他们结合,定居克里特,并生下三个子女,即弥诺 斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。

    关于宙斯的故事还有很多,可以说在十二主神的重要故事中都会找到他的身影,这里无法一一叙述。到古罗马时代对他的崇拜与朱庇特合流,并逐步与叙利亚的巴尔神、埃及的阿蒙神等混同。

    杨扬说道:“赫拉是乌云、霹雳、雷电之神,宙斯的第七个妻子,也是奥林波斯山 的天后。她拥有和宙斯一样的权力。相传她是克洛诺斯与瑞亚之长女 ,她的女仆是时序 女神和信使伊里斯。大家打开魔幻平板的梦幻功能吧。”

    许小玲看见了赫拉与宙斯,说道:“赫拉与宙斯,祝贺你们的结合,是阳光和雨露的结合 ,有利于土地丰饶。”齐红霞说:“我常向崇拜宙斯一样,向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王,她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀 和乌鸦。”

    杨扬说:“我去过伯罗奔尼撒,那是赫拉崇拜的发祥地。随着奥林波斯教的统一,赫拉被希腊各地所接受,迈锡尼等地有她的神庙,在阿耳戈斯,还有纪念赫拉的天后节。”

    李春兰出现了,她对赫拉说:“你与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。宙斯常见异思迁,喜新厌旧,和许多女子恋爱,你难道不懂得嫉妒吗?”赫拉问:“怎么办,我用各种手段来残害宙斯的情人。”

    赫拉还生有赫淮斯托斯,据说是赫拉生气时所生。由于如她把伊俄变成母牛, 后又派大牛虻叮咬她,使她受尽苦难,逃离希腊。

    又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子,便化作塞墨勒的老乳母去诱骗,最后,将塞墨勒烧死,怀中的胎儿后被宙斯救出, 被缝进宙斯的髀肉中,足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托,不让她在大地上分娩,所以,阿波罗是生在得罗斯岛上的,为此,赫拉常被说成是“好嫉妒 的”赫拉。

    喜欢挑拨离间的李春兰,又去见宙斯,说:“赫拉因仇恨,要害死你的儿子赫刺克勒斯,想把他置于死地。”刘傻子知道了说:“李春兰唯恐天下不乱。”果然,宙斯一听,暴跳如雷,他用金链缚住赫拉的双脚,挂在空中,使劲鞭打。赫拉有了教训,不敢那么霸道了。宙斯生气地瞪她一眼,她就要抑制住自己的愤怒。对赫拉的崇拜,在罗马时代与朱诺合流。

    在特洛依战争中,雅典娜支持希腊人,据说,是因为她没得到特洛依王子帕里斯的 恩宠,帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒。雅典娜时常帮助希腊英雄化险为夷,她特别宠爱奥德修斯和阿喀琉斯。她曾暗中协助狄俄墨得斯,打伤战神阿瑞斯。在阿耳戈船英雄们远征时,她的雕像被装在船头。

    她还帮助希腊英雄珀耳修斯,战胜了女妖戈耳工之 一墨杜萨,珀耳修斯取下她的头,献给女神雅典娜。女神用它来装饰自己的盾。她一直是大力士赫刺克勒斯的保护神。传说她还喜爱音乐,是长笛的发明者。雅典娜的崇拜中在雅典,在那儿有著名的帕耳忒农神庙。

    她在希腊其它城市也受到崇拜。希腊著名雕刻家菲狄亚斯,曾用象牙和黄金等雕了一尊她的雕像,立在帕耳忒农神庙内,其形象为 一个武装的贞女。现在,我们看到的却是罗马摹制品。在帕耳忒农神庙的雕檐上,还有关于雅典娜的庆典——大泛雅典娜节最后一天的盛大游行场面。对雅典娜的崇拜,在罗马时代与弥涅耳瓦合流。

    夏青教授说:“阿波罗是太阳神,是宙斯与勒托的儿子。传说勒托怀孕后,好嫉妒的赫拉,不许她在大地上生产,于是宙斯带着她来到海上一个新的岛——得罗斯岛,勒托生一双孪生子女——阿波罗和阿耳忒弥斯。”

    刘傻子教授说:“阿波罗的圣物是月桂和棕榈,其圣物为狼、海豚、鹞鹰、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴或竖琴,身背弓箭、神盾。对阿波罗的崇拜,可能起源于小亚细亚,因他的主要神庙都在小亚细亚。在特洛依战争中,他站在特洛依一边。”

    夏青教授或,阿波罗的名字,也可能来自小亚细亚语,意为“ 门 户”。到迈锡尼时代,对他的崇拜传入希腊。早先,这种崇拜与希腊的图腾崇拜有关,如称他阿波罗·吕刻俄斯(狼的)、阿波罗·斯明透斯(鼠的) 等。

    刘傻子教授说,后来,他被看成是护祐人畜庄稼不受狼鼠等侵害的神灵。有故事说,他曾因杀死独目巨人,而被罚给阿德墨托斯放牧牲口七年,还给拉俄墨冬做过牧人,并为其筑特洛依城墙。

    黄梅导游,他又被尊为道路、行人和航海的保护神,因而得名阿波罗·得尔福 (海豚的)。他最常见的名字,还是福玻斯, “光辉烂灿”的意思。随着奥林波斯教的发展,它与早期的太阳神赫利俄斯混为一体,成为最有影响的太阳神。他的光即太阳光,与他的金箭都有远射杀敌之能,故他有战神之称。

    杨扬导游说,阿提卡人每年收获和摘果时有纪念他的节日,使他又有农神的意义。后来,他深受希腊贵族们的重视,还每年举行庆祝阿波罗日神的节日,与酒神狄俄倪索斯节相对。这两种节日,后来分别成了悲喜剧的由来。阿波罗的崇拜中心在得罗斯岛,那里每四年举行纪念阿波罗的得罗斯竞技会。

    刘傻子说:“我认为,最主要的神庙,是德尔斐神庙。有关阿波罗的神话很多,其主要有,他为母亲报仇,去斩杀了巨蟒皮同,后为纪念他杀死巨蟒有功,在他杀皮同的地方建立了德尔斐神庙和神示所,向人们预言宙斯的意志。

    他也参加奥林波斯众神与巨灵之战,同孪生妹阿耳忒弥斯一起杀死侮辱过他们母亲的巨人提堤俄斯,杀绝尼俄伯的子女。他被宙斯派去为忒萨利亚国王阿德墨托斯服役七年,是因杀死了皮同,不是杀死了巨人。

    他为国王获得了珀利阿斯的女儿 ,与波塞冬为特洛依国王服役,修筑了城墙。 他用金箭杀死了威胁奥林波斯山神的波塞冬之子,由于他的祭司克律塞斯受希腊人侮辱, 便降瘟疫给在特洛依的希腊人。”

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