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黄梅导游说完,刘傻子说:“昆仑山的玉女峰神话与其他名山大川的玉女峰神话,具有异曲同工之妙。很早以前,武夷山是个洪水泛滥,野兽出没的地方。百姓辗转沟壑,无以为生。后来,从远方来了位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石,疏通河道,终于治服了水患。”
被疏通的河道就是今天的九曲溪,挖出来的沙石,便堆成了三十六峰,九十九岩。从此,人们过上了好日子。一天,玉女驾云出游,被武夷山美景所迷,并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道密告了玉皇,玉皇大怒,下令捉拿玉女归天,玉女不从,定要与大王结为夫妻。
沈明贵看见程萍、林燕子、刘媛媛与齐红霞不知道什么时候来到刘傻子身边,静静地听取刘傻子讲玉女峰故事。于是,抢过刘傻子的话头,滔滔不绝地讲述起来——
铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石,分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇,也变成山岩横亘在两恋人之间,日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此,两人只好凭借镜台,泪眼相望了。玉女峰亭亭玉立,高数十仞,以挺秀、窈窕见奇。峰壁秀润光洁,宛如玉石雕就,俨然是一位秀丽绝伦的女子。玉女峰下的浴香潭,相传是玉女沐浴的地方;潭中的“印石”是大王送给玉女的定情信物。玉女峰东侧有圆石如镜,光洁照人,是玉女梳妆台,壁间“镜台”二字,是武夷山最大的摩崖石刻。
刘傻子说,这个玉女峰与三峡的神女峰神话传说,有点类似——
神女峰又叫望霞峰、美人峰,巫山十二峰之一,位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女,故名神女峰。
古人有“峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,故名“望霞峰”。
在中国古代神话中,神女峰是西王母幼女瑶姬的化身,曾助夏禹开錾河道排除积水,水患消除后,毅然决定留在巫山,为行船保平安,因而博得后人尊敬奉祀。根据《巫山县志》记载:“赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下现存授书台,据说是瑶姬授书夏禹处。县城东西原有神女庙,后来改名凝真观。
历代骚人墨客都慕名来到神女峰,为它写了许多诗词歌赋。唐代诗人刘禹锡游神女庙后赋诗说:“巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。星河好夜间清佩,云雨旧时带异香。何事神仙九天上,人间眸就楚襄王。”李商隐一首无题诗中,有“神女生涯原是梦”一句,也是源出于此。
沈明贵喜欢程萍、林燕子,也喜欢齐红霞,他不愿意让刘傻子独领风骚,他说——
华山也有神女峰——神女峰,华山玉女峰峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观,与其相关的传闻都妙趣横生,从不同角度丰富了中峰的内涵,增添了中峰的神奇与美丽。
华山是我国著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陕西省西安以东120公里华阴市境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色的勾画出来,是国家5A级旅游景区。
中峰峰上林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰。史志记述,秦穆公女弄玉姿容绝世,通晓音律,一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣,互为知音,后结为夫妻,由于厌倦宫廷生活,双方乘龙跨凤来到华山。
中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头,传说当年秦穆公追寻女儿来到华山,一无所获,绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊,另有龙床及凤冠霞帔等物,后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建,玉女塑像为1983年重塑,其姿容端庄清丽,古朴严谨。
传说春秋战国前期,已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事,忽然,有邻国一使者持璞玉进见。穆公接璞在手,一看,是块形如卵,大如瓜,润莹莹,翠滴滴的稀罕之物,心中十分喜欢。
即招来一名玉匠,当众剖开,取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来,让群臣观赏。正在这时,一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一公主。穆公一听,哈哈大笑,一面传旨设宴款待来使及群臣,一面冲冲的部回后宫去了。
穆公还没有走进后室,就听见女儿的哭叫声,他来到娘娘的床边一看,见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主,心里乐极了。可是,这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停,哄也哄不下。
正当他着急的时候,一位宦官把璞玉送了进来。公主看见了那块玉,立马止住了哭声,那对眼睛瞪得圆溜溜的,盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起,公主又“哇”的一声哭了。穆公见女儿离不开美玉,就叫人把玉悬在室中,并吩咐室中宫女,小心看护。
不知不觉中一年过去了,公主满周岁之日,宫廷摆宴,款待来祝贺的朝臣亲友,按秦人习俗,孩子在这天是要“抓岁儿”的。抓岁儿就是把文房四宝,闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前,让她随意抓龋以孩子喜爱之物,来判断孩子将来的志趣。
谁知这位千金,对面前五光十色的什物,拂而不取,单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去,爱不释手,就笑呵呵的对皇后说:“给她取名叫弄玉吧!”
冬去春来,弄玉公主长到十多岁了。她姿容无双,聪颖绝伦,精诗通文,刺绣奇绝。但她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪,非常厌恶。因此,她常一个人呆在幽室里,操笛吹笙,如饥似渴,没完没了。
穆公见她十分喜欢吹笙,就把那块美玉雕成一架"碧玉笙"给她。公主自从有了碧玉笙,更加专心,天天温习,夜夜必奏,到十二三岁时,就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音,高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫,就象真的一样,因而,人们都说她能做"凤凰鸣"。
为了女儿能够更静心的学习,穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”,让她居祝她住到凤楼后,首先废除了晨昏定盛主尊奴卑的日常俗套,并对宫女们说:“在我这里,不要拘泥就是了。”
弄玉长到15岁时,由于她秀美娴静,记忆过人,各国王子都向她求婚。一天到晚,秦宫的门前,车水马龙,来往不绝。而明智的父王,对女儿这颗掌上明珠的择聘,没有采劝父母之命,媒妁之言那一套礼教,而是让公主自己选择。
公主说:“富贵我不求,贫贱我不嫌,只要志同道合就是我所求。”可是,多少求婚的人,都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访,但还是不得其愿。因而,一场热极一时的择聘,也就冷淡下来。一天夜里,长空如洗,明月皎皎,弄玉公主遣侍女设香坛,赏了一阵月后身依朱栏,吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。夜静声寂,悠扬的曲声,清音细细,如柳如丝,飘出宫墙,回荡于夜空,如人间仙乐。
忽然,一阵袅袅的曲音和着自己的笙声,如怨如慕,如泣如诉,声声激越,从空而来。起初,她还以为是自己所奏的回音,细一听,是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。一连几夜,都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲"凤求凰",然后,步回楼阁,似睡非睡地进入了梦乡。
朦胧中,她静立纱窗,遥望星空。忽然,只见东南方,天门大开,五光十色,倾泻楼台,一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子,羽冠鹤氅,身跨彩凤,翩翩从空而来,到凤楼前落下。他手持紫玉箫,徐徐品奏。其声似春风习习,似细雨蒙蒙,似白云悠悠,似小溪汩汩。
弄玉公主听的心神荡然,像身在云雾之中,曲毕,即问:“此何曲也?”那少年答曰:“华山神游曲”并说:“我叫萧史,居于华山”明星崖,因有夙缘,才应曲而来"。说完,又乘风飘然而去。弄玉公主想把他招回来,刚一伸手,碧玉笙掉地,她从梦中惊醒,睁睛一看,什么也没有,而梦中所闻,还萦绕在耳边
第二天,公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视,以梦中形象去华山寻访。孟明视来到华山幽谷,询问一位樵夫,那樵夫说:“有一青年隐者,于中峰明星崖,结庐独居,每日下山沽酒。其人善品箫,箫音所达数百里,听者忘返。”孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史,并请他回秦宫去见穆公。
八月十五那天,箫史来到秦宫。秦穆公一见他羽冠鹤氅,举止潇洒,眉目清秀,风韵高雅,先自欢喜,就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉,一看和梦中的一模一样,心中不由得一阵喜悦。于是,穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫,在殿堂中从容的吹起来。
一曲吹完,如仙乐在空,袅袅不绝;二曲奏完,殿柱上赤龙彩凤,神态跃跃,似舞似飞;三曲奏后,片片彩云,飘绕銮殿,引百鸟而来,凤翔于天,鹤鸣在地。大家不约而同的赞到:“仙乐!仙乐。”揖拜大王,祝贺公主。
穆公更是欢喜,赞口不绝。公主在帷幔后也发出感慨之声:"真乃梦中之郎也1穆公高兴的对箫史说:“爱女弄玉,颇通音律,愿与善箫者匹配,而你的箫声,能通天地,又是梦中相见,当是吾婿了。今天是八月十五,月圆于天,人和于地。”当众就把公主许个了箫史。
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