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在大唐,婚礼按照《六礼》制定,繁文缛节特别多。
但这也是李瑄必须遵从的。
婚礼上以事奉宗庙先祖,对下传承后世,延续香火。
然平民百姓和贵族官员的婚礼还是有较大差距的。
官吏的婚礼规定较为细致,所有官员婚礼规格按其品级划分为“三品以上婚”、“四品五品中婚”、“六品以下婚”三个等级,上婚、中婚、下婚的区别之处在于着装、聘礼的使用以及亲迎队伍的不同。
李瑄需进行最高规格的上婚,想朴素一点都不行。
很快,整个宋国公府,都知道李瑄准备向宜寿令说媒。
李瑄的兄长等人一片欢喜,家中比过年还要喜庆。
李瑄是家中毫无疑问的顶梁柱,他能安定下来,是李适之和李霅的共同心愿。
李玉莹见过裴灵溪,是一个灵动而温柔的女子,一定能和阿兄好。
她有一个关系非常好的朋友,叫姜月瑶。
自从华清宫回长安后,姜月瑶却不见她了,这让她很郁闷。
父母之命,媒妁之言。
在决定以后,李适之在长安请最好的媒人,到宜寿县说媒。进行婚礼的第一步纳彩。
只有女方同意以后,才能确定接下来的婚礼流程。
如果女方拒绝,男方就不得再胡搅蛮缠。
大唐从事媒人职业的主要是老人、老青衣、孤抠等,还有任小官职的司录、录事参军或一些高官的家眷。
当然也有非常顶级的媒人,如虢国夫人杨玉瑶。
王孙们成亲,一般都由虢国夫人牵线搭桥,从而获得万计的利益。
李适之所请的媒人为陈九娘,以“言辩机巧”而得名,在她的口下,能将男方说得天花乱坠,让人浮想为人中龙凤。
包括李林甫的儿女、李琅的婚礼,都由陈九娘完成。
当陈九娘得知是为小相公说媒后,兴高采烈地同意。
她当然知道李瑄权倾朝野,什么变法之事,他才不关心呢!
哪怕不给钱,她也要奔跑这次姻缘,因为这能讨好李瑄,完成此上婚,也会成她的里程碑。
在陈九娘看来,李家向裴家说媒,天水王择郡王妃,没有哪個女子会拒绝。
林九娘出发前往的宜寿后,李瑄搬迁到道政坊的天水王府。
歇山式的主体建筑,周围的建筑也是琼楼玉宇,古香古色。
天水王府是道政坊最大的府邸,和宋国公府的九进院落不同,光仪门就有数重。
共分为主院、前院、后院、后花园,总的来说比宋国公府大最少五倍。
其中主院有正堂、内厅、画廊、阁楼,等数十间主客房屋。
前院为奴仆、亲卫的住所,其他还有马厩、各类库房、普通的传舍、练武场等。
后院为婢女的住所,以及一些粮库、其他仓库。
住院与后院之间,是后花园。
整个花园占据天水王府的将近一半,非常庞大。
其内有一亩大小的池塘。
池塘东面有一个亭子,亭子旁还有一株有些年份的老梨树,周围有诸多石凳石桌,较为宽敞,适合聚会。
池塘的西面有一片竹林。
池塘南面是一座二层小楼,一处秀丽的假山。
池塘北面是一堆花树。
而且后花园还有错落有致的花圃,种植有牡丹、芍药、紫薇、兰花、菊花等数十种花卉。
池塘中还有荷花、水仙。
这些衬托得后花园雅致清幽。
十分巧的是,在李瑄住进天水王府的第二天。
王难得派人护送长离和李瑄在湟水的奴婢、歌姬来到长安。
李隆基赏赐李瑄的众多金银珠宝、漆器、玉器也被带来。
那些钱和绢,被李瑄赏赐给战死的亲卫家属。
李瑄派人将他们接入天水王府。
依旧是让沈籍成为天水王府的管事,管理府库、金钱,以及府中的用度。
原本王府人手不足,这些人充实王府,正好可以维持王府。
而罗兴、薛错、车光倩、浑瑊等亲卫,他们已经不在军职,相当于李瑄的私部。
当然,这也是皇帝认同的。
毕竟李瑄的敌人太多,天下豪强谁都想捅李瑄一刀,明枪易躲,暗箭难防。
车光倩和浑瑊年纪还小,属于懵懂的年纪,不着急上阵立功。
李瑄也正好教育他们,端正他们的思想。
虽然已身居高位,时常上朝。
但他总会抽时间,和亲卫们一起练习武艺。
特别是休朝的时候,李瑄的武艺不会荒废。
相反,李瑄觉得他随着年龄增长,力气变得越来越大。
这段时间,李瑄分不清自己,不过他期待自己能回到战场上,金戈铁马。
“长离,一路辛苦了,以后你就住在你中院吧!”
李瑄再次看到长离后,向她说道。
现在整个中院,只有李瑄和霜儿居住。
在习性方面,霜儿不如长离了解。
“多谢……相公!”
长离向李瑄盈盈一礼,改变以往的称呼。
她们因为积雪耽搁,一月下旬才启程到长安。
一路诸多不方便,使长离略显疲惫。
玉颜娇弱的模样,我见犹怜。再次回到长安,她心中五味陈杂,这里是她伤心地。
她更喜欢边塞的宁静。
然而李瑄所在的地方,又一切如春暖花开一般。
趁她颜色还在,想要侍奉李瑄。
不过李瑄给霜儿和长离分工明确,霜儿负责李瑄笔墨之事,为李瑄整理书籍,霜儿识字,那些书信、案文都由她管理。
还有一些事情和交往人情,帮助李瑄记录下来,在李瑄忘记的时候,提醒李瑄。
长离则负责为李瑄整理发冠、衣食住行,她还负责教导李瑄乐和曲,另外李瑄的诗词,都有长离保管。
这些只要能处理好,可以节省李瑄不少时间。
长离和霜儿,经过李瑄的介绍,也算互相认识。
霜儿羨慕长离这么漂亮有魅力,怪不得相公不要她呢。
而长离则羨慕霜儿从小就能跟在相公身边,见证相公的一切。
她们小时候都为官宦人家,因父亲犯罪而为奴婢,同病相怜下,还算合得来。
当日,一些支持他变法的大臣,和李瑄原来的老部下,来到天水王府。
李瑄邀他们到王府后花园的亭子前的石桌空地坐下,李瑄位于正中。
“清臣,常平新兵招募的如何?”
李瑄令婢女上茶后,向颜真卿询问道。
颜真卿现在是吏部考功司郎中,兼任常平新法大使判官,他自年前到长安后,近四个月的时间,都在京兆一带招募良家子为常平新军。
由廖峥嵘辅助。
李瑄以军功为由,举荐廖峥嵘为京兆的果毅都尉,授散爵昭武校尉。
正六品上的品秩。
廖峥嵘曾单人独剑,取吐蕃金字告身将领,又随李瑄南征北战,屡立军功,得以封官。
这些常平新兵招募以后,统一由廖峥嵘培训。
培训内容按照李瑄发的册子,忠于朝廷,恪尽职守,关护百姓,以及一些深层次思想。
其中还有一批游侠,等培训完成,就会派遣往天下郡县。
从天下郡县的郡兵、县卒中,补一批进来,再从地方招募一批。
李瑄会先任命廖峥嵘为常青新兵河南道万总。
等廖峥嵘履历上来后,再任命他为常平新兵指挥使。
现许多思想不适合传达给常平新兵,还得等时机成熟以后。
李瑄让廖峥嵘趁此先机,多拉拢一些亲信。
李瑄还上书从陇右、河西,调遣一千名愿意来的精兵、队头、副队头、押官、衙将等,加入常平新军。
这些都跟着李瑄征战沙场,他们到地方以后,最少会升职为百总。
李瑄早已制定好常平新军的官阶。
最高为常平新军指挥使,加五品职事官、散官。
道的统领为万总,加七品以上职事官、散官。
郡的统领为千总,加九品以上职事官、散官。
县的统领为百总,流外官。但通过考核可以晋级为朝廷命官。
这种品级,看似是一个不起眼的“府衙”。
毕竟指挥使也才五品。在长安东市马车内随便揪出一个,可能就是五品官。
但仔细看,常平新兵的架构庞大,明确。
且独立于地方衙门之外。
品秩如此低,人们会以为它就是帮朝廷收债的执法部门。
但思想一换,摇身一变,它可能就会变得让人闻风丧胆。
李瑄先将这些框架布置,以铁血老兵和游侠为根基。
等待时机!
在李瑄的号召下,一些河陇兵卒愿意回到自己家乡充当百总。
从某种意义上讲,这也算是一种荣归故里。
同时,河陇军中离开大量队头、押官,还有十几个被李瑄物色为万总的衙将。
使更多跟随过李瑄的老兵能晋升。
虽然李瑄已经不掌握兵权,但士兵一直怀念李瑄,这种影响力无处不在。
不要说王难得是李瑄亲手提拔,就算重新换一个节度使,也不敢随意罢免将领,消除李瑄的影响。
因为李瑄还在相位上,有办法去整边地的元帅。
“回相公,常平新军已募有一万五千余卒。”
颜真卿向李瑄回答道。
跟随李瑄,使颜真卿踏入朝堂。曾经李瑄对颜真卿说过“君子豹变”,说过“要像商鞅一样车裂而死,像李悝一样自杀而亡”,可见当时就有变法之心。
深受李瑄影响的颜真卿,感觉热血沸腾,像是回到少年的时候。
他们不当李悝和商鞅,一定可以变法成功,流芳百世。
“快了,再招募五千,就可以分至诸郡县。”
李瑄点头。
这几个月来,由于地方官吏畏惧李瑄的命令,对豪强大族进行压制。
豪强大族只是损失一点钱粮,一些土地,不敢拼命。
李瑄已经让诸郡、县官吏,将他们所管辖的粮食、钱财统计上报。
然后制定命令,郡县的多少粮食,钱财,可用以常平新法。
“如今陈留、济北等六郡雪灾虽解,但依然有许多百姓,无家可归。作为天下迁民大使,迁河南、河北百姓,以解内地土地之矛盾,充实边境。现已经凑够车辆过万,陇右牧监临时抽调的马匹,也到达长安。”
“刘郎中,岑大夫,你们要先一步迁徙雪灾之地,那里一定有许多百姓愿意到青海和九曲。你们谨记我的吩咐,就,在迁徙百姓的时候,要慎而又慎。我会令洛阳出兵三千跟随你们。你们要明察暗访,任何阻碍、破坏移民的豪强,格杀勿论!”
李瑄又转向岑参和刘单,他们都是天下迁民大使的判官。
岑参的职事官为谏议大夫,兼侍御史。
刘单的职事官为工部郎中,兼殿中侍御史。
让他们兼任御史,就是为加重权威,震慑所去之地的百姓。
因为李瑄能猜测出,一定会有豪强大族,阻碍乡里的百姓,去报名移民。
他们会抱着侥幸心理,认为御史不可能到达所有乡里。
这时候就要暗中派遣探子下乡里调查。
处死一部分豪强,杀鸡儆猴。
之所以让刘单和岑参做这件事情,是因为他们跟随李瑄多次上战场,多见杀戮。
关键时刻,能下得了狠手。
如果王昌龄、杜甫这种出马,不一定能震住豪强。
“遵命!”
岑参和刘单齐声说道。
“李大夫,从明日起,你率人监察地方,看诸郡县慈幼堂使的进程。到天宝八载之前,如果哪一郡还未落成慈幼堂,你立刻向我上禀。我们计划在五年内,天下每一县,都有官办慈幼堂,使被遗弃的婴儿,先天残疾的孩子能在慈幼堂中生活。地方必须为慈幼堂分配一定数量的永业田。”
李瑄向善赞大夫兼监察御史李希言吩咐道。
“遵命!”
李希言拱手道,他也是宗室。曾在李瑄麾下任推官、掌书记。
慈幼堂,是李瑄颁布策令中,最没有争议的事情。
哪怕是有些权贵、官吏觉得大费周章,也不敢说三道四。
这是在贯彻仁与德。
老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
这种泽被苍生的境界,使无数文人认为李瑄心怀仁德。
甚至还有文人与李瑄交谈后,想自荐入慈幼堂。
李瑄决定,若能把慈幼堂管理好,让婴儿茁壮成长,懂得道理,也是可以成为地方官吏的。
有这样耐心的文人,再不济也可以治理一县。
等全面落实慈幼堂后,李瑄会考虑这样的制度。
“吕御史,纠婚之事,不宜强改,要徐徐引导。只惩处那些十五岁以下就结婚的女子的家人。十五岁到十八岁结婚的百姓,分别罚其家资百分之五、百分之三、百分之一。”
李瑄向内给事兼监察御史吕諲吩咐道。
纠婚是最难的一条,穷山恶水的地方,一时间很难改正。
只能通过处罚,让其他家庭重视。
这种处罚因人而异,必须论资产的百分比。
否则就是给权贵们开绿灯,他们不过缴纳九牛一毛的钱,就可以纳一些少女为妾。
李瑄不想处罚百姓,但又不能不罚,否则策令就是一纸空谈。
其他关于加强孕妇素质的事宜,李瑄指派一名亲信负责。
需要先在郡县培养一大批稳婆。
李瑄已经吩咐工匠,试着制造产钳。
孕妇难产是经常发生的,且往往一尸两命,产钳可以在关键时刻,救孕妇和婴儿性命。
这个时代没有不锈钢,产钳出现以后的养护是非常大的问题。
在有备无患的情况下,一定要经过高温杀菌。
这些都需要系统性地去培训,将来是每个稳婆的基础操作。
“相公,您的新法大公无私,善于天下苍生,下官敬佩,也一定会全力支持。可是下官不明白,您作为天下的表率,为何会纵容圣人呢?”
李瑄与诸臣交谈一些开启新法的事宜后,新任吏部侍郎赵奉章起身向李瑄说道。
此言一出,所有人都看向赵奉章。
“我何时纵容圣人?”
李瑄向赵奉章反问。他知道赵奉章是狠角色,想方设法地弹劾李林甫,上书谏圣人。
历史上的赵奉章被李林甫逮住,随便找一个理由活活打死。
在李林甫权倾朝野的情况下,在李林甫派罗希奭从青州一路杀到岭南的背景下,只是太守的赵奉章却频繁弹劾李林甫,可见赵奉章性情刚烈,不委曲求全。
在某些事情上,他可以将生死置之度外。
“圣人如今有荒废朝政的迹象,三日一小宴,五日一大宴,次次有相公。而相公又多与圣人马球、斗鸡、打猎,这还不是纵容吗。相公您是宗室宰相,应该如箕子、微子一样,全力劝谏圣人,否则就是殷鉴不远。”
赵奉章趁此在李瑄的王府,将此事说出。而且用的典故也十分夸张。
如果当着李隆基的面,李隆基必定勃然大怒。
“连我们这些官吏乞骸骨后都能颐养天年。圣人创造盛世,今享受天伦之乐不是应该的吗?臣子要做的事情,是解百姓之倒悬,使百姓脱离水火,丰衣足食,人人安居。”
李瑄避开赵奉章的话,沉声回答。
这里杨钊也在场,这二五仔搞不好将赵奉章的话,告诉圣人。
所以李瑄在“纠正”赵奉章。
“相公,民为贵,社稷次之,君为轻啊……”
赵奉章还想说什么,却被李瑄打断:“不要在争论这些了,难道像尧舜那样恶衣菲食,才算是圣君吗?只要国家强盛,圣人所耗,不值一提。昔日管仲、晏子披露国君的过失,追求死后留名后世,我觉得能臣不该干这种事。”
“治理天下,以人为本,欲令天下安乐,唯有郡守、县令。赵侍郎是吏部侍郎,如果做好选拔官吏、考核的官吏的事情,比这些更有意义。”
李瑄的话语非常含蓄,语气中包含着对赵奉章的训斥。
劝谏李隆基没有任何意义,反而会让李隆基厌恶。
监察吏治,才是吏部该干的事情。
一个县的县令清廉、有能力,地方百姓才会变得更好。
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