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第196章逻些圣城

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    第196章逻些圣城

    近一月的长途路程,朱文琅一行终于到了乌斯藏的腹地,佛家圣地,日光城,逻些。(见本章史实贴片【逻些】)

    这一路上,朱文琅等人领略了美丽的雪域高原美景。

    若非唐蕃古道乃是千年来通往以前的吐蕃国,现在的乌斯藏的要道,皆是选取一些略微好走的路径,其他的路径,在这雪域的冬天,早就已被冰雪封山,人迹难寻,人力根本无法通行,朱文琅他们也到不了这逻些城。

    犹是如此,在这高原雪域之中,也是人迹罕至,有时马车行了一两天都见不到一处藏民,实是地广人稀,这对于自小在京师中长大,一年到头见惯了人头涌动,到处热闹拥挤的朱文琅来说,也是一种十分新鲜的体验。唐玥乃是唐门大家的大小姐,丽娜所在的云南五毒教虽地处偏远,但那是因为离中原很远,若论本地的滇民村寨,云南大部四季如春,山清水秀,到处郁郁葱葱的,也不至于如此人烟稀少。

    只有张无忌赵敏一家,二十余年来隐居深山,且所居的邛崃山亦是靠近雪域,山中四姑娘山的山顶终年积雪,还算是熟悉这样的景色,连张明昭这么个小姑娘,也并不觉得乌斯藏这雪域高原的景色有何特异之处。

    这雪域高原之上,还有一桩事,据说寻常之人第一次到高原上来,便会觉得胸闷气促,难以呼吸,若是正好得个什么头疼伤风之类,弄不好还会送了性命,这也是中原百姓将这雪域高原视为禁地的原因。

    不过好在无论是朱文琅张无忌赵敏,又或是唐玥丽娜和明昭三兄妹,都是习武之人,且都是修习过内功的,自不会像寻常百姓这般弱不禁风,倒也并未觉得有何异状。至于洛桑格桑两兄弟,本就是常来常往,经常跑这条唐蕃古道的,更是不在话下,毫无感觉。

    唯一一桩紧要之事,便是洛桑好意提醒的,说是这雪域之上,因天空太过洁净,阳光十分毒辣,若是不加遮掩,被阳光直射身上,容易伤了肌肤。且看这雪域中的大部分牧民,都是脸色偏黑,两颊之间却是泛着些暗红,便是因毒日久晒的原故。

    听到洛桑如此一说,包括小明昭在内的赵敏丽娜和唐玥几个女子,都是吓了一跳,赶紧用衣服将脑袋包得严严实实,连脸上都盖住了,只留下一双眼睛,平日里也尽量留在马车中,减少出来活动,生怕晒伤了肌肤,若是真个变成了那些藏民女子般的红脸,死的心都有。

    倒是朱文琅张无忌内功深厚,早就不会受此等影响,还有明武明逊两兄弟,少年人也不在乎,大部分时候都还是骑马而行,一路高谈阔论嘻哈打闹,一路领略雪域美景,新鲜感十足,这一个来月下来,原本白晰稚嫩的脸上,居然也开始透着些许黝黑了,看得张明昭大呼小叫,自己保护得更严实了。

    难得与师父同行一个来月,朱文琅便也时不时向师父请教武学精义,张无忌毫不藏私地倾囊以授,实是令朱文琅收获良多,武功上又有了些许的精进。

    “师父,这乌斯藏,怎么到处都看到喇嘛啊?这么多出家当和尚的吗?”朱文琅见这逻些城中,身穿僧服的喇嘛尤其多,诧异道。

    “文琅啊,这乌斯藏啊,从吐蕃国那时候开始,就信奉佛教。”赵敏在旁边插言,对于这方面,张无忌的见识还不如赵敏的多:“到处都是寺院林立,藏民之中九成都是信徒。这乌斯藏啊,一直以来便是政教合一,许多喇嘛也都是大贵族,地方上便由那些大喇嘛来治理。”

    “大贵族也出家?”朱文琅讶道:“他们都不用传宗接代的吗?”

    须知在中原,寺院中的僧人历来被称为“出家”,要守清规戒律,不得喝酒,不得沾荤腥,更不得娶妻生子的。

    “嘻嘻,文琅你不知道,这乌斯藏的话中,喇嘛是‘上师’之意,意为精通佛理之人,并不是说非得到庙里修行。而且,在这乌斯藏中,有些教派的喇嘛是可以娶妻生子的传宗接代的,并非当了和尚便不能娶妻,哪怕是活佛,也是有可以娶妻的。”赵敏笑道。

    “师父,那那些喇嘛,是不是也和少林寺那些和尚一样,不能吃肉?”问这话的是丽娜,因她已正式拜在赵敏的门下,故而称呼赵敏为师父。

    “哦,没有没有,这乌斯藏的和尚和中原的寺庙不同,喇嘛都是可以沾荤腥吃肉的,这雪域高原终年寒冷,若是不吃肉食,身子扛不住的,而且在这种地方,原本农耕便弱,藏民日常进食反倒是以肉食为主,和中原大不相同。”赵敏解释道。

    赵敏乃是蒙古郡主出身,若论见多识广,就连张无忌都比不上,而这乌斯藏原本也归蒙元朝廷所辖,故而在这一路之上,反倒多是赵敏来给他们几个小年轻解说各种稀奇古怪的问题。

    “师父,那血莲花要到何处去找?”此行来到雪域高原,主要是为了给唐玥治伤。

    唐玥所受的内伤,要么须得找到与扎巴法王修习相同内功功法之人,打听到扎巴法王内功调息运气之道,张无忌便可依据那心法反其道而行,用内力替唐玥疗伤,要么便如徐东彬所言,找到那传说中可生死人而肉白骨的疗伤圣药血莲花。

    前一个办法十分不易,茫茫人海,哪里去找与扎巴法王修习一样功法之人?而且就算是找着了,别人又如何会愿意将内功心法说与张无忌听?须知在中原武林,无论哪门哪派,内功心法皆是不传之秘,除非向嫡传弟子传授武功,否则绝不会轻易告人。

    至于后一个办法,张无忌所看的医书上只是写着,血莲花花如血色般鲜红,开于雪山绝顶之上,且极难寻到,以他们这一行人之力,又如何在这乌斯藏的千里高原之上,在那层层叠叠千座万座终年白雪皑皑的雪山之巅,去找那传说中的血莲花?

    那简直比大海捞针还要困难。

    “逻些城乃是乌斯藏中最大的城市。”显然张无忌早就仔细想过这个问题,道:“咱们先在这逻些城中的药铺问问,血莲花说到底也不过是种药材,只是太过稀少,既然血莲花乃是这雪域高原上所出,说不定这逻些城中会有大的药铺有血莲花出售。纵是没有,咱们也可找人请教,到哪里的雪山之上才可能找到血莲花。”

    “要是能找到会扎巴法王一样内功的人就好了。”朱文琅叹道。

    “也同样问着,试试看能否找到。”张无忌点点头,紧接着又摇摇头:“不过这种机会实在是太小。”

    “那咱们现在干什么?师父?”

    “先找个客栈住下再说吧。”张无忌道。

    “好吧。”朱文琅点点头,又扬声道:“洛桑大哥,这里你熟,还须得麻烦你,替咱们找家客栈先住下。”

    “好咧,朱公子。”马车上的洛桑高声应道:“我知道有家最好的客栈。”

    “丽娜姐姐,你快看,那座山上还有个寺院,好高。”从马车中探头探脑的张明昭指着远处一座山上的寺院叫道。

    “张姑娘,那座山叫玛布日山,按汉人的话来说叫作红山,山上那个寺院啊,就叫红山宫,那是松赞干布为了迎接文成公主下令修建的~~~~驾~~”洛桑一边赶车一边应了一声。

    这一路行来,洛桑知道这一队客人都十分和善,而明昭丽娜几女也是活泼可爱,也算是颇为熟稔了,故而洛桑一直都是想说什么就说,相处如同朋友一般。

    “松赞干布接文成公主修的?那也不怎么样嘛。”丽娜小声嘀咕着。

    确实,吐蕃国解体之后,因连年战乱、火灾、雷电等各色原因,原本十分雄伟的红山宫破坏严重,规模日益缩小,渐趋破败,到这明初之时,早已不复当年光景,甚至于被弃于一隅,一度被纳入大昭寺所辖。(见本章史实贴片【布达拉宫】)

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    令朱文琅十分意外的是,住宿客栈的事居然会这么不顺利。

    逻些城中最好的客栈颇为气派,光从外头看都知其豪华,朱文琅自小在宫中长大,眼界既高,也不缺这点银子,却也防不住客栈居然不肯接待,让他们另找别家。

    朱文琅原本还以为客栈中生意太好,没了房间,哪知随便四下一瞥,也不见客栈中有多少客人,如此大的客栈中房间必然不少,显然并非客满的情形,便再三与掌柜地说道。

    哪知那客栈的掌柜虽是说话彬彬有礼,却同样拒人于千里之外,死活就是不松口,让他们另寻别处落宿。

    众人无奈,客栈住店原本便是你情我愿的生意之事,没有强买强卖的道理,既是客栈不愿挣这份店钱,朱文琅也不好拿他如何,便只得悻悻而出。

    谁知一连找了四五家客栈,居然都是同样的情形,一见朱文琅一行要开房住店,皆是借口没了客房婉拒,其中在一家客栈之中,朱文琅在百般说道无果,无奈出门之时,却是见到一个新来的客人要住店,客栈的伙计立时替客人安排了房间。

    “小二,为何我们来了你说没有客房,刚才那位客人明明比我们晚,你却给他开了客房?”在洛桑的翻译之下,朱文琅拉过伙计质问。

    “客人,实在对不住,小店确实没房……确实不方便接待各位,各位还是早些另寻住处吧。”那伙计有些慌乱,大约是看到朱文琅是汉人模样,学着汉人的礼数连连拱手。

    “哎……你……”眼见着伙计似被火烫了一般逃开,朱文琅莫名其妙。

    “文琅,走吧,咱们另寻别家,逻些城颇大,想来客栈不会少。”张无忌的性子软,轻易不愿为难别人,更何况是个小伙计,吩咐道。

    “师父,你说,是不是有人故意为难咱们?”朱文琅问道。

    “应当不会吧?咱们在这乌斯藏人生地不熟,也没有什么仇家,不会有人故意为难……”张无忌也有些拿不准:“再说了,就算有人与我们为难,也不至于在住店这种小事上动手脚。”

    “文琅。”马车中的赵敏出声:“你去找家偏僻些的小客栈试试,寻常藏民开的,别找那种显眼豪气的。”

    “是,师娘。”朱文琅无奈,也只能点头答应,拉着洛桑继续去找。

    哪知,又问过两家,依旧被拒之门外,弄得朱文琅实在有些撮火,幸好,随后再问的一家名叫“玛洁云仁”的客栈,居然什么话也没说,顺顺当当替他们开了五间上房,朱文琅一间,张无忌夫妻一间,明武明逊两兄弟一间,唐玥丽娜和小明昭住了一间,剩下一间则是给洛桑格桑两兄弟住的。

    洛桑连称不敢,竭力推辞,说是只须弄个小柴房住着即可,却是拗不过朱文琅,二话不说直接将客房的锁钥扔给他们。洛桑格桑两个只得连连称谢,也不先入房,着急着先将马车和几匹马好生安顿妥当。

    不似赵敏所说的偏僻处的小客栈,这家叫玛洁云仁的客栈倒并不小,上房颇为宽敞,收拾得也十分整洁,在这逻些城中应当也算是颇有些档次的客栈。

    “师娘,我怎么就是感觉有人有意和咱们为难呢?”朱文琅先不回自己的上房,直接在张无忌夫妇的房中坐下,皱着眉头道。

    “文琅,师娘细细想了一下,有两种原由。”若论心思机敏且江湖阅历丰富,他们一行人中定以赵敏为先。

    “两种?师娘,是哪两种?”朱文琅忙问道。

    “乌斯藏远离中土,素来极少与中原交往,咱们中间见过且有敌意的乌斯藏的人,也只有文琅你在神木堡中遇上的扎巴法王……”朱文琅守神木堡时,张无忌夫妇还在从武当赶往神木堡的路上,故而并未见过扎巴法王。

    “是那个扎巴法王捣的鬼?”朱文琅一下站起,惊道。

    “不过呢,师娘细想起来,却又不像。”赵敏摇摇头:“一来扎巴法王应是要去觐见蒙古大汗,不可能回转乌斯藏来对付咱们,二来以扎巴法王的身份,若是真要为难,自然会有高手出面,不至于弄些这种上不得台面的勾当,惹人笑话……固此可能性很小。”

    “那第二种呢?”朱文琅忙问。

    “那便并非有人故意针对咱们,而是有意为难所有的汉人。”赵敏缓缓道。

    “为难汉人?”

    “是,文琅你和洛桑一起去问伙计,伙计看你是汉人想要住店,便推说没有房了,那个比咱们后来的客人看起来是个色目人,便能顺顺当当开房住下。既非有意为难,那咱们与那色目人唯一的区别,便只有咱们是汉人这么一个原由了。”赵敏点点头。

    “他们为何要为难汉人?”朱文琅莫名其妙。

    “这却不知……不过文琅,你还记得文成公主庙吗?”

    “记得啊,是那帮喇嘛捣鬼吗?那些喇嘛都是些寻常人,不是什么高手,掀不起什么风浪来的。”

    “师娘不是这意思。”赵敏笑道:“我是说,文成公主庙中,那些喇嘛要毁了文成公主庙中的壁画,而且还不是全毁,而是只想毁掉与文成公主相关的壁画。当时庙中那些喇嘛说过,此举乃是因为萨迦派的姆巴活佛下令,因文成公主是汉人公主,姆巴活佛不想看到她受藏民的香火,可见,姆巴活佛对汉人颇有敌意,若是他在这逻些城中势大,强令客栈不得接纳汉人住宿,也是有的,那些客栈无非便是听命行事而已,并非针对咱们,而是所有汉人过来开房住宿,他们都会推说没有房间,既奉了活佛之命,又不会惹来无谓的争端。”

    “那咱们现在这个玛洁云仁客栈呢?咱们不是住下了吗?”朱文琅还是有些不解。

    “上次我不是和你说过吗?这乌斯藏的佛门,教派不止一家,活佛也不止一个,也许姆巴活佛或是别的什么人能够给一些客栈下令,但若是这玛洁云仁的客栈信奉的不是姆巴活佛,而是其他对汉人并无恶意的活佛,便不会听命于姆巴活佛了,咱们掏钱住店,有什么不行的?”赵敏笑道。

    “原来如此。”朱文琅恍然大悟。

    “哎,这也只是师娘胡乱猜测,内情是否真是如此,也未可知……看你,毛手毛脚的,还是我来吧。”赵敏看到正在手忙脚乱将行囊中的东西拿出来的张无忌,站起身,走过去接过丈夫手中的包袱,笑道。

    “哦,师父,师娘,那我也先回房收拾一下,你们先略歇歇,一会一起出去吃饭去。”朱文琅赶紧起身,退出房,朝自己的房间走去,中间路过唐玥三女的房间,见房门半掩,想来里边正在收拾东西,刚探了半个头进去,便已被丽娜推了出来:“哎呀,琅哥你进来做什么?快出去快出去,我们正收拾东西呢。”

    原来三女正收拾着自己的东西,一大堆全摊在床上,还在叽叽喳喳地互相品评取笑,都是些女孩儿家的贴身衣物,什么小衣肚兜之类的,哪怕丽娜唐玥皆对朱文琅情根深重,也不好意思叫他看到。

    朱文琅一瞥之间,见唐玥也在坐在床上,并未躺着,想来伤势并无异样,放下心来:“行行行,我走我走。”说着便退出来,朝自己房中走去。

    ***********史实贴片【逻些】【布达拉宫,红山宫】*************

    【逻些】====逻些(lá sà),也叫“逻裟”“拉撒”“拉萨”。属于唐代汉语发音——“逻”la(平声)“sa”(去声),它是西藏自治区城市拉萨的古名,藏语发音lhasa,是为唐代汉语音译,由于古今汉语的读音差异,拉萨”一词渐渐取代了原有的音译。拉萨市,是西藏自治区辖地级市、首府,首批国家历史文化名城,拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪,松赞干布统一全藏,将政治中心从山南迁到拉萨。拉萨市是西藏的政治、经济、文化和科教中心,也是藏传佛教圣地,有“日光城”的美誉。

    【布达拉宫,红山宫】====布达拉宫初名红山宫,初建于吐蕃王朝上升时期的631年,由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建,在此划立行政区域,分官建制、立法定律、号令群臣、施政全藏,成为当时吐蕃王朝统一的政治中心。据文献记载,当时修建的宫堡规模宏大,外有三道城墙,内有千座宫室,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连,东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体,由于战乱、火灾、雷电等原因,红山宫遭受了严重破坏,被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小,甚至一度被纳入大昭寺,作为其分支机构进行管理。元、明时期,由于萨迦、帕竹、仁蚌等地方政权的政治中心不在拉萨,布达拉宫先后被各派势力占据。至清初,吐蕃时期建造的布达拉宫只剩法王修行洞和圣观音殿两处。

    因此,当今雄伟宏大的布达拉宫,在明初之时,也只是一座十分普通的寺院。

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