第一百七十六章 ：不为人知的？？？
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朦胧的光线、受限的视线、轻柔的乐声、模糊的身影、跳动的舞姿、逐渐减少的累赘、越发光洁的此情此景给了韩立一种别样的感觉，心里感叹着这家老板的脑洞真大，这样的场景一般人根本扛不住。
随即韩立产生了一丝疑惑，这个老板是怎么想到这种布置的？
这如同看朦胧电影一般的感受，难道说老板是一个导演？
不对，这个小木屋好像跟某些教堂里面的忏悔室一样，只不过窗口被改小了而已。
还有一楼、二楼服务员的那身服装、布局、风格，难道说这家酒吧的老板是某位身高权重的神职人员？
不过外面的情况让韩立暂时放弃继续琢磨下去，埃莉诺·尼克松再这样跳下去的话就要感冒了，他要赶紧过去给对方送上一柱温暖。
韩立站起来要打开门出的时候才发现，发现这道门竟然从外面被插上了。
埃莉诺·尼克松听到了韩立推门的声音，回头一笑伸手把床头上的灯给熄灭后，哼着不知名的小曲打开了小木屋的房门。
埃莉诺·尼克松不等韩立说话就踮着脚用双手环抱住了韩立的脖子，把身体贴上去后轻声的说道。
“勇猛、英俊的王子，我愿意做你的公主，在漆黑的夜里陪在你身边.”
韩立：“王子？不，我是准备好枪和玫瑰的骑士，随时准备为公主殿下效力”
韩立说完后就低下头用行动来证明自己，同时拥着她慢慢的朝床边走去。
接下来的场景用“静养喦大佬”的话来讲，
那就是天使之所以不用着装，那是因为她有翅膀辟护，修女除去着装才有机会生翅膀。
埃莉诺·尼克松就如同她刚才Cosplay（角色扮演）扮演的nn（修女）一样。
她如同插上翅膀一样飞上高空，好像鸟儿翱翔在云端上久久盘旋，仿佛畅游到了另外时空一般。
韩立回到入住酒店的时候已经深夜十二点半了，可以说是他到英吉利以来，逛酒吧回来最晚的一次，他之所以回来这么晚的原因有两个半。
第一、这是韩立来到英吉利后花费最高的一次，在加上埃莉诺·尼克松这个文化人比较会说话，不管是闲谈的时候，还是在交流的时候，她的话、音让人很舒心。
第二、因为埃莉诺·尼克松的知识面、谈吐不一样。
像她这样的人要是在伦顿、爱丁宝酒吧的话，基本上都是纯玩，遇上谈得来的互相深入交流一下，而不是收费，这让韩立对于她的情况有点好奇。
但是一开始埃莉诺·尼克松的口风很紧，无论他怎么引导对方都没有透露出来。
不过在韩立让埃莉诺·尼克松自由翱翔天空后，趁着对方意乱情迷的时候看似无意的问了一句。
埃莉诺·尼克松说出了她是圣安德撸斯神学院的学生，但是想要上好学从来不是一件容易的事，在神学院里面更是如此。
以前如此、现在依旧是如此，这个世界看似改变了，好像又不曾改变。
以前大多数女性名义上挂着“上D新娘”的名头，但是她们只能担任修女，而修女的成分非常复杂。
那时候修女大致上被分成了四个等级，“唱诗班”修女、修女、俗世修女、外勤修女。
唱诗班修女：被认为修道院的管理层或潜在管理层，她们是有资格学习知识、读书写字的，她们才是整个修道院的核心，吃、穿、住跟院长一样全都是最好的。
修女：她们可以学习圣经，但是要负责修道院内部的卫生，还要三更起、五更睡，每天进行七次祷告，放弃俗世专心跟上帝沟通，她们的吃、穿、住要稍微的差一点。
俗世修女：她们这些人一般情况下负责修道院·外院的卫生、工作，还要帮院长或者内院修女跑腿，给附近的居民治病，总之她们跟打杂人差不多，在吃、穿、住更差。
外勤修女：她们这些人只是有个修女的名头，做的跟农夫一样工作，每天打理修道院农场、菜园，照顾牲口。
这些外勤修女要是遇到光景不好的那些修道院，她们甚至连身修女服都没有，根本不可能把她们当成正常修女纳入谈论。
同样都有着“上D新娘”称誉的修女，她们为什么会被分成好几个档次呢？
答案是，这些修女的出身不同。
那些唱诗修女、修女基本上全都是出身于各个大、小贵族家的女儿，而且基本都是出身于“长系”。
但是她们在家族内部不受重视，没有继承权，因为出身“长系”她们要嫁人的时候，为了维护家族的面子，家主还要赔上一大部分嫁妆。
于是，很多贵族都选择了在女儿快要嫁人的时候花费一点“赞助费”，把她们送进修道院，让她们戴上白色面纱学习如何成为上D的新娘。
这样既能避免自己家族将来要出一大笔嫁妆，还能体现出自己对“主”的恭敬，赢得教会的夸奖，这完全就是一举两得的好事。
贵族们有了把女儿送到修道院的先例，后来有了贵族把不受重视儿子也给送到修道院学习当牧师的情况，这也是对外宣布剥夺他继承权的一种方式。
这些唱诗修女哪怕被送到了修道院，但是她们的家族还在、父母还在，每年多多少少都会给修道院捐献一些财物，自己女儿提供一些生活上帮助。
正是因为这样那些唱诗修女不但在吃、穿、住上享受最好的待遇，一些家族越来越发达，他们给女儿提供的帮助也更多。
因此在那些唱诗修女当中，戴着金戒指、纯银的十字架、各种珠宝、镶有金丝、银丝的丝绸头巾，穿着昂贵松鼠皮毛外衣、用金丝、银丝装饰而成蕾丝的长袍的人很多。
正是因为这样，修道院在吟唱、弥撒，或者举办什么重大活动的时候，都是由这些唱诗修女来担任的，然后通过竞争逐渐走向院长的位置。
那些家族很快就没落，或者没有得到家族帮助的唱诗修女，她们这些人有一部分专心的投入到侍奉“主”当中。
不过大部分人为了维持自己的生活，她们走向了另外一条路。
她们利用以前的关系、身份，还有现在修女具有的神圣性，撩动其它贵族、有钱人给自己投资。
她们在贵女身份、修女神圣光环的加持下，很快就形成了类似“吊桥效应”的结果，让很多人为了达成自己的想法、安抚荡漾的C心，对她们进行大把的投资。
很多人借助这些投资成为了时尚先锋，大众眼中的情人。
她们当中脑子不明光的，只能风光一段时间，等到老色衰后就会风光不再。
那些聪明的人，她们趁着年轻会尽快让自己成为一座修道院的院长，这样一来她们就没有了后顾之忧，往后的生活能够更加的舒坦。
当然拢到更多有钱、有权者的那些唱诗修女，她们在选择修道院的时候，拥有更多的自主性。
最不济她们也能让那些“追求者”帮自己建一座，在周围买下大片农田，依靠收租，以及贵族、追求者来修道院做祷告时捐的献仪，来保证自己往后的生活。
教会对于这种情况不但不管，反而在暗中给予了支持的态度，首先这些贵族的捐献能够让教会的资金更充足，还能加深教会的统治。
另外，这些修女虽然有些人已经发下了绝财、绝色、绝意的三愿，表示着她们往后会专心服侍“主”，但是真正能做到跟俗世断绝关系寥寥无几。
平时的时候也就那样，但是这些唱诗修女、修士家族的继承人一但意外死亡的话，那时候教会.会同意他们离开修道院，回到俗世加入到争夺遗产、爵位当中。
有了教会的暗中帮助、支持，这样的争夺战一般情况下会非常顺利。
那些原本的修女、修士成功拿回爵位、财产变为贵族后，他们不但要拿出大笔的金钱上交给教会表示感谢，而且还能进一步的扩大教会的影响。
所以那些被送到修道院的贵族子女，教会对她们向来是睁一只眼闭一只眼。
不管她们最后的结果如何，对于教会来说都是稳赚不赔、甚至一举多得的好事。
这些话写出来很多，但是讲的话只是很短的时间，埃莉诺·尼克松说完这些后喘匀了气后接着说起现在的情况。
现在的情况比起当初那会已经好了很多，但是在神学院上学的女性想要在毕业后能够获得牧师、传道员的职位很难，想要被分配到一个待遇好的修道院更难。
特别是这些好一点的职位，大多都被内部某些家族、贵族、没落贵族家中女性的头上，一般人除非成绩特别出色，否则就需要有足够的钱财打通关系。
后来埃莉诺·尼克松在学姐的介绍下知道了这家酒吧，知道了这里的二楼在招收有才能的特殊服务员，而她本人在学校里面主修的是历史和哲学，
历史就是以前发生的一个个故事，用来陪人聊天再合适不过了。
哲学从本质上来说就是人理解人，人认识人的理性活动。
这让埃莉诺·尼克松感觉自己非常适合这份工作，因为她在这份工作不但能够赚到钱，还能够学以致用。
现在整个英吉利的年轻人到了晚上不是开爬梯就是去酒吧里面玩耍，这期间基本上都是喝酒、跳舞，期间气氛到位、彼此还能看上眼的话，接下来就是那样。
这种普遍的情况也让埃莉诺·尼克松感觉自己更应该应聘这份工作，因为她在这里同样更喝酒、跳舞，不但不用花钱，而且还有工资可以拿。
至于两个人进行深入交流这件事时，韩立在适当、关键的时候胁迫下，她也说出了内心的想法。
埃莉诺·尼克松说年轻人去爬梯、酒吧狂欢，很多时候也会发生这样的交流。
与其给人白.那还不如。
埃莉诺·尼克松要是说家穷、母病、父赌、弟读书这类话，韩立或许还会有劝风尘女子从良的心思。
但是她这样说让韩立想起了两国之间的民间习俗天差地别，自己认为很严重的事，在人家眼中根就不算什么。
接下来韩立就没有了什么怜香惜玉的心思，先把埃莉诺·尼克松捧上云端，最后自由落体掉下来晕了过去。
当然韩立在埃莉诺·尼克松那里了解到的还有很多，因此也让他在圣安德撸斯多停留了两天，路上还走了好几个原本没有打算去的地方。
第二天，外面天色还黑着的时候，韩立就被生物钟给唤醒了。
拉形意拳.拳架、练春风化雨决，收功后天还没有完全变亮。
韩立给自己泡了一杯茶、坐下来看书，等到天光大亮后，他才去外面简单的吃了一点东西。
接下来韩立没有退房，开着房车朝着某个地方去了。
据说那里非常的有意思，最主要的是能韩立体验到
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