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1102【澳大利亚】

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    对于黄巢的残暴印象,一首《秦妇吟》不可能转变。

    因为黄巢确实残暴!

    当时的官兵,也一个鸟样。

    《旧唐书》和《新唐书》可不仅记载黄巢吃人,还明确记载官兵卖人肉给黄巢的军队吃。只不过《旧唐书》直接使用“官兵”二字,而《新唐书》则把“官兵”给省略了,必须结合前几句才知道是官兵干的。

    那时官兵围剿黄巢,黄巢的军粮殆尽。

    当地百姓纷纷逃进山谷结寨自保,而围攻黄巢的官兵居然破寨杀人,把逃难百姓制作成人肉卖给黄巢当军粮。

    这么诡异且扯淡的事情,瞎编乱造还真编不出来。

    正常人谁能有那种思维啊?负责征讨黄巢的官兵,明知道黄巢没军粮了,居然不趁机发起进攻,反而捕杀百姓卖人肉给黄巢。

    并且,两部唐书还暗戳戳的写出,当地士人在战乱中以“卖饼为业”。

    那个时候粮食最重要,钱已经屁用没有。有粮食为啥要制作成饼来贩卖?

    士人卖的是什么饼?新旧唐书都没有写明白,却又故意在那里提一下。

    世家、官兵、黄巢,没一个好东西!

    至于黄巢把人肉连带骨头磨成肉糜,这个可信度还是极高的。又没说整个人扔进去啊,砍下各种部位拿来磨,做成肉糜更方便烹煮分食。

    两部唐书没必要故意抹黑黄巢,因为把官兵干的事儿也全写进去了。经常写什么官兵大溃,残兵败将逃到某某地烧杀抢掠。

    文会围绕着《秦妇吟》,好生探讨了一番唐末乱局,继而又有人拿出抄来的唐代杂曲集《云谣集》。

    《云谣集》更具文学、音乐研究价值!

    一共三十首曲子词、十三种词牌,皆为唐人作品。

    这些词牌虽然也流传到了宋代,但一直没有相关的唐朝作品现世。以至于很多宋人推测,它们应该是五代以来才出现的,没想到居然在唐朝就已经有了。

    而且其中一些词曲,至少诞生于中唐,极有可能是因盛唐教坊司解散而传入民间的。

    “务观,今晚吾等约了唱家,一起去听唐时曲子。”

    “我就不去了。家父管得严,令我不得夜宿歌楼,好生准备明年的会试。”

    “你才多少岁啊?考进士不用着急。”

    “各位的好意,在下心领了。告辞!”

    “那下回再约。”

    陆游乘坐马车返回城里,他能够想象得到,这段时间的勾栏瓦舍、秦楼楚馆有多热闹。

    一共三十首唐代曲子词现世,歌伎们不得全都唱一遍?士子们不得全都听一遍?

    可以借此感受盛唐气息啊!

    其实吧,也没啥好感受的,一堆闺怨和征戍题材。它反应了三陇之地,从盛唐、中唐到晚唐,一直在征兵打仗,老百姓非常厌恶战争。

    “郎君,有你的一封信,压在书房镇纸下。”

    “晓得了。”

    转做通政使的父亲还没下班,吃晚饭须得稍等一会儿,陆游直接去书房看友人来信。

    他的婚约还未履行,女方已经十八岁了,明年不管考不考得上都要完婚。

    《大明律》规定,男子法定婚龄为十六岁,女子法定婚龄为十五岁。

    但这年头,平民家里早婚的多,富贵子弟反而更流行晚婚。富家千金,十七八岁未嫁者比比皆是,富家子弟更是经常二十多岁才结婚。

    此等现象,早在北宋中期就出现了。

    书信是李祖洽写来的,邮寄地址为广州。

    李祖洽是李含章的族侄,跟畏罪自杀的李孝俭同辈。但字辈却不相同,说明血缘关系已经有点远,至少上百年前就已分开了。

    其父牵扯进淮南案,有期徒刑八年,子孙三代不得科举。

    这让已经是举人的李祖洽大受打击,而且留在老家总是被人指指点点,一气之下干脆再次出海闯荡。

    他家不但被官府追赃,而且缴纳了巨额罚金,不得不变卖田产和店铺。

    因此经济比较窘迫,李祖洽无法像上次那样,出海只顾着游山玩水。他搭乘寻宝三人组的海船,靠自己的本事给人打工。

    “贤弟务观安启……”

    “愚兄去年秋至杭州,得闻王、高、李三人早已返航。陛下曾言,南洋之南或有大陆,三人探寻数年已悉信风海流。自爪哇岛南下,须在腊月启航,可顺风往东南驶去……”

    李祖洽跑去探索海域了,而且是朝着澳大利亚的方向。

    他去年冬天坐船从杭州出发,途经广州时给陆游写信。邮递系统拖拖拉拉,居然过了几个月才把信送到洛阳。

    王崇度等探宝三人组,三年前就去了爪哇岛。

    岛上有两个小国,皆为大明之藩属。国王热情接待他们,并进行了友好贸易,卖出丝绸、棉布、纸张等物,买回大量香料、珍珠、玳瑁等等。

    两年前,王崇度开始绕着爪哇岛航行,并详细询问当地渔民不同时节的风向。

    在亲自探查一年之后,他们去年冬天从杭州出发,携带了大量补给品南下抓哇。又在爪哇修补船只,并卖掉一些商品,全部换成补给品,于腊月底顺风驶入茫茫大洋。

    李祖洽的书信,自然没有探索内容。他只是害怕自己一去不返,在给妻儿写信的同时,顺手写一封给陆游倾诉心事。

    ……

    湿润的印度洋季风,在赤道地区转了个弯,由西北向东南朝着澳大利亚吹去。

    所有人都忐忑不已。

    前方是从未探索过的神秘海域,他们用了两年时间确定风向。

    这个时候从爪哇岛出发,要半年以后才有返程信风。期间如果找不到陆地来补给,那么所有人都极有可能饿死渴死在海上。

    李祖洽的职务是牵星师助手,他拥有天文和数学底子。

    一天又一天过去,李祖洽每天观测星象并做记录,同时还要观测记录信风的情况。

    全程顺风航行,仅仅数日之后,瞭望手突然欣喜呐喊:“陆地……有陆地!”

    李祖洽连忙从牵星室奔出,在甲板上遇到船长王崇度。

    王崇度亲自爬上桅杆观看,随即又冲回船长室掌舵,还有人朝后方的两条船打旗语。

    距离陆地越来越近,用肉眼就能看见海岸。

    所有人都欣喜若狂,他们以为此行会很艰难,有可能两三个月都找不见岛屿或陆地。却万万没想到,才几天时间就发现目标!

    当然,想要回去还得等半年。

    强行提前返航也可以,但逆风操作起来比较困难。

    李祖洽非常激动,回舱整理书箱,等着登岸考察记录。或许这里有未知国度,能够获得国王的款待,带回去许多神秘的珍宝。

    海岸越来越近,越来越近……人们的笑容开始消失。

    两个字:荒芜!

    他们来到了澳大利亚的北部偏西地区,这里的降雨比较玄学。有可能一天之内的降雨量,就超过伦敦全年降雨量。也有可能,全年降雨量连撒哈拉沙漠都不如!

    降不降雨,全看有没有气旋正好经过。

    一些小艇被派出去,探查附近的水文情况,三艘船选了一处天然港口靠岸。

    三位船长亲自带着武装人员,以及少数学者登陆。

    李祖洽也跟着上岸了,他们连续搜索十余里,目力所及皆是荒芜之地。别说人类和动物,连草都没见到几根,更不知道上哪儿去找水源。

    一个探矿师忽然停下脚步,拿出小铁锹开始锄地。

    锄了一阵,又换地方。

    所有人都停下来等待,顺便帮他收集矿石标本。

    折腾好半天,探矿师表情复杂的说道:“那边……那边……那边,还有这边。全是露天铁矿,极易开采且品质颇高。但这里寸草不生,吃饭喝水都成问题,不可能让矿工来大量开采。”

    众人闻言,只能叹息。

    这个地方不适合人类生存,即便有再多高质量铁矿也白瞎。

    矿工又不是机器人,他们也要吃喝的。

    王崇度拍拍手,给大家鼓劲道:“莫要灰心丧气。我们从爪哇岛出海才几天,就已经遇到了大陆。刚刚登岸没走多远,就遇到了大片的高质量露天铁矿。这说明什么?说明海神娘娘在保佑我们!再换一个地方登岸,或许就是水草丰美、金银遍地。娘娘保佑!”

    “娘娘保佑!”

    “娘娘保佑!”

    众人立即跟着欢呼,心气儿瞬间就提升了。

    海神娘娘是妈祖的俗称,文人则更喜欢称呼妈祖为龙女、仙妃、天妃。

    至于“妈祖”之称,目前反而并不流行。

    北宋沿海地区有几十个海神,其中三个是女神。这三个福建女海神,生前全都是姓林的巫女,渐渐就融合成了一人,即妈祖。

    于是,唯一的女海神诞生了,那些男海神哪里竞争得过?

    随着大明海贸愈发繁荣,妈祖信仰迅速传播。

    六年前,朝廷为了简化并统一信仰,干脆把妈祖加封为天妃,并且取缔其他的所有海神。

    僧道司自然也奉命行事,给妈祖定了凡人名字,又让妈祖做了太上老君的弟子,就此正式吸纳妈祖进道教神灵体系。

    回到船上,休息一夜,次日沿着海岸侧风往东航行。

    又行一日半,陆地上开始出现更多绿色。

    众人登陆探查,发现此地有点像草原,局部地区也有树林,而且他们还发现了河流。

    登上一处小山岗,众人和一群动物面面相觑。

    那些拖着长尾巴的大耗子,呆呆傻傻站在原地观察人类。

    “老鼠精?”王崇度有些懵逼。

    李彬喊道:“抓几只回去献给陛下!”

    武装人员得令往前冲,袋鼠们立即蹦跳着逃跑,这些家伙也是见过人类的。

    附近有土著部落!

    李彬带人追击一阵,就遇到了外出狩猎的土著。又黑又矮,仿佛昆仑奴。

    人类和袋鼠的相遇,变成了两个不同人种的相遇。

    双方都很紧张。

    李彬举起了手里的燧发枪。

    那些土著也伏低身体,手里的标枪随时准备投出。

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