第四章 吃鸡老者
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吃鸡老者，作为紧跟男主之后出现的人物，而且还与男主存在亲属关系，用现在的话说老人就是王不死的直接监护人，当然王不死也是老人遗产的第一顺位继承人，老人的身份怎可能平庸，老人曾经也是想当当的人物，为了吸引一些求知欲比较强的读者，老人的身份咱们先保密，这里我们先且不提，以后的故事会讲，一手吃鸡，一手玩游戏，这绝对是资深玩家，这样的水平也绝对是可以天天吃鸡的。张开樱桃小口，额。好吧，还是血盆大口吧，毕竟不是伪娘，撕下一块鸡肉，闭上嘴巴，老者慢慢咀嚼，等到嚼碎，然后再轻轻咽下，这姿势优雅，如行云流水，流畅之际，可见老者吃鸡也是专业的，而看到老者嘴角挂笑，神采飞扬的模样，不出意外，老者吃鸡也是专业的。
待烤鸡吃尽，老者拿起案几旁的毛巾，擦了擦油腻腻的大手。然后呷了一口茶，嘴中很是得意道：“傻蛋，跑这么慢，还不懂得隐蔽，不是找死嘛”
不出意外，老者又吃上鸡了。
庙不大，除了几间外表看起来很有历史厚重感的房子，也就没有其他的东西，一座围墙把小庙包围，中间留出一片空地，估计也是佛门盛行时，方便给百姓讲经说法之用。
信佛，我朝还是有传统的，自打佛教传入我国，就把我朝本土教派道教压了下去，辉煌时，周围十里八村的百姓都会到小庙里，听和尚讲经说法，虽然自己也不咋懂老和尚说的那是什么意思。总之自己侍奉佛祖的香火钱到位，自己心里也就踏实了。
多灾多难时，祈求佛祖保佑自己平平安安，自己平平安安时，又会感谢佛祖让自己平平安安，人总是知道感恩的。可见，做和尚这绝对是旱涝保收很有前途很有保证的职业。怪不得，政府会管制，还要定期考察。
只是后来，人们慢慢发现，这佛祖很不灵验，十回祈祷，十回不灵验，慢慢的，信佛的人也就越来越少。
现在，宗教信仰慢慢的消失，各大寺院也都不好过，一些有证的出家人还好一点，有朝廷给发工资，可怜的就是那些自己剃了头的野和尚，百姓不信佛，他们自然也就没有了收入。
就像这小庙的前任主人，就是因为没有经济收入，不得不离开小庙，到更广阔的天地去弘扬佛学，解救黎民苍生，额，好吧，据说前任主人很不幸，下山还没几天，就饿死在路边上，如他所愿，尘归尘，土归土，西方极乐。他来了。
老者也是偶然的机会来到这里，看到这庙宇，坐在两山之间，理应是聚精纳气之地，老者很是喜欢，关键是不花钱，于是就住了下来，而且一住就是十几年，完全把这当成自己的家，没有人过来收房租，老者也不容他人染指，山上也没人来，。除了那讨厌的里正，隔三差五就上山收税，而且种类还很多，土地使用税，空气使用税，等等等等等，好在老头很穷，每一次里正都是乘兴而来败兴而归。
老者没有收入，就没有钱修缮庙宇，周围的围墙也有些倒塌，好在有晚辈在，勤于打扫，小庙虽破，但是还算是整洁，
山下的村民也不再善良，屋顶瓦片经常丢失，老者不得不忍痛养了一条狗，虽然狗吃的不多，但也给老者本不宽裕的生活雪上加霜，负担也更重一些，以前三餐有肉，现在只能是改为一餐。
大黄狗名曰旺财，这名字在畜生行列，也应该属于响当当家喻户晓的名字，它的名气不亚于一些天皇巨星。属于网红网名。
旺财懒散的耷拉着耳朵躺在墙角，正午的太阳烘烤着地面，滚烫滚烫，旺财不得不起身，离开自己的一居室，嗯，一个石块堆砌的小窝，也是能够遮风避雨的，对于一畜生而言，这也算是豪宅了，旺财在墙角阴凉地重新趴下，然后再一次耷拉耳朵，一动不动，估计也是为了节约体力。
老者看了看旺财，然后一声招呼，旺财嗖的一下飞到了老者的身边，嗯，旺财不是天使，是没有长翅膀的。
不用招呼，旺财就爬到桌子底下，开始吃起来，鸡肉好吃，鸡骨头更好吃。对于饥一顿饱一顿的旺财而言，吃上鸡骨头就跟赶上过年似的，也算是老天的厚赐。可见投胎是个技术活，人是这样，狗何尝不是这样，如果旺财是个什么名犬，也不会因为吃上一次鸡骨头就沾沾自喜，那旺财的伙食绝对的豪华，有衣服穿，可以洗澡理发，还会有自己单独的房间，有玩具，还有人陪，吃的喝的也都是从外面漂洋过海运来的，一些家庭一条狗一年的开支，往往会比大明帝国普通百姓十年的生活花费还要高。当然，给它屎，狗也是会吃的。
说到投胎，就开始说到王不死了，前世的王不死活的挺苦的，经历千辛万苦，总算成为四有男人，可是最终，还不是带着男人的遗憾再一次穿越。幸福生活还没来得及享受，也可惜了自己的校花媳妇。
而今世的王不死，也幸福不到哪去，自打自己清醒过来，自己见到的唯一生物就是吃鸡的老头，在自己的印象中，这老头还是自己的亲戚--外公。当然还有桌子底下大快朵颐吃鸡的大黄狗旺财。
没有豪宅，也没有豪车，伺候人的丫鬟更不要想，那都是痴心妄想，一穿越就是地狱模式啊，就连简单的一日三餐都成了问题，土豆白菜，白菜土豆，就连这样的饮食条件都是到山下里正李保国家里去借，不得不说里正是好人呐，而且运气不好，里正大人每月不舒服那几天，王不死也很有可能空手而归。
王不死醒过来，据老头交代，自己昏过去的原因，就是大中午的时候到里正家里偷鸡，被李保国丢出来的铁锅，砸中脑袋昏过去了，可见王不死今生前世都跟铁锅八字犯冲。好在望风的旺财及时找到老头，不然王不死凶多吉少，也不无再一次穿越的可能，王不死被救回来了，旺财也成了王不死的大恩人。
醒过来的王不死，只感觉脑中昏沉沉的，喝了那么多的孟婆汤，前世的记忆王不死倒是还有一丝的印象，只是一时也想不起来，索性也就不想，而且今世的记忆也是有限，印象中只有小庙，还有山下的五户村。
再说王不死的长相，眉宇之间还是跟前世有几分相似，额，意思很简单，还是很容易懂的，前世的王不死长得不出众，一张大众脸，今生也一样，唯一不同的地方也就是现在的王不死，嘴角总是挂着一抹坏笑，总感觉这小子在准备坑人，
再说说王不死的身高，长得很大众，但个子高也是可以吸引女孩子眼球的，只是王不死的身高也很大众，一尺大概是三十三厘米，王不死顶多五尺多一点，也就在一米七左右徘徊，按照老人的说法，二十五长一长，三十三窜一窜，王不死今年不到二十，还是有提升的机会的。
醒了睡，睡了醒的日子，王不死感到很是幸福。可是没过几天，幸福就离他而去，王不死就被老头赶下了床，再一次开始了暗无天日的生活。
六月天，正是艳阳高照之时，有才的人还会吟诗一首，仲夏金火争，阴阳势相夺，乾坤鼓烘炉，夸父死奔渴，嗯，这位诗人挺直白的，换一首文雅一点的，亭午锅戈阳，龟峰缩头不相见。
而换成王不死，王不死只能是弱弱的骂一句：“我去，真热”。
老头坐在房檐下，旺财趴在桌子底下，而反观王不死，两脚平行站好，两脚分开与肩同宽，两膝弯曲半蹲，两大腿略平，脚尖内扣，五趾抓地，重心落于两腿之间，膝部外展，与脚尖垂直，裆部撑圆，头正，劲直，含胸，收腹，提肛，立腰，开胯，沉肩，收臀，
嗯，没错，这是扎马步的动作要领，此刻王不死已经保持着动作好几个时辰了，唯一不同的是，王不死手上也没闲着。一只手前伸，另一只手还握住一支笔。
桌子上是几沓纸，当然还有几本书，《道德经》《周易》《太上感应篇》《西升经》《南华真经》《冲虚真经》《道德玄经原旨》，嗯，没错，都是道教经典，估计老头不信佛，改信教了。
大家猜得没错，王不死在抄书，旁边放着的应该是已经写完了的。看这字迹，不得不说，这一世老天依旧没有给王不死出众的相貌，不过这字写的还是可以的，有时苍劲有力，如银钩铁画，骨气洞达，有时又如沙划痕，惜纸吝墨。不看脸，只看字，颇有大家之风。
估计老头也是三清的脑残粉，不然也不会有这么多道教孤本，有些还是市面上很难买到的。
王不死已经记不清楚自己已经这样多久了，自打自己能够下床活动，老头就这样锻炼自己，用老头的话说：“淬炼自己的筋骨，就不怕里正家的铁锅了”。
王不死很不理解，想要抵挡里正家的铁锅，不是应该练习铁头功嘛，自己天天扎马步也不对口啊，实在不行，练习金刚罩铁布衫也成，总好过天天像个傻子一样半蹲着。
王不死提出过很多次抗议，结果老头很不民主，几顿暴揍之后，王不死老实了。
今天早上天还没有亮，王不死就被喊了起来，本想说一句，自己还在长身体，需要充足的睡眠，只是看到老头手上的扁担，王不死又一次闭嘴了。
就这样王不死开始了一天的工作，到山上挑水，别人有晨练的习惯，而老者有早上洗澡的习惯，而且老头很爱干净，用水量也是就很大的，一般王不死需要提二十几桶，接着就是准备早饭，小庙里什么也没有，只能是悄悄的去里正家里借点，今天几根黄瓜，几个西红柿，明天借只鸡啥的。
而今天王不死很幸运借到了一只鸡，就是老者正吃着的那个。
看着老者吞咽的动作，王不死忍不住咽了咽口水。看到啃骨头的旺财，王不死很想把它一脚踹开，自己添上几口。
王不死的眼光很有侵略性，畜生的感觉尤其灵敏，感觉到王不死的意图，旺财叼着吃剩的骨头，迅速逃离，挖坑埋在了自己的房子内，然后又在墙角的几处，分别埋上几块，这年头狗都进化了，都知道鸡蛋不能放在同一个筐里。
当然，王不死还是有高尚情操的，和狗抢吃的，前世的王不死做过，今世的，倒还没有尝试过。
已经保持这个姿势几个时辰了，王不死已经腿脚发麻，腰也不像是自己得了，见老者玩的正开心，王不死悄悄的放下了笔，伸了伸懒腰。
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