第二卷 方腊起义 第128章 悬壶济世
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“宿主与九莲共度患难，历经沧桑，经历了人世间的险恶，终于将太一县改造成人间乐土。”系统冰冷的机械声音响起：
“宿主和九莲的父女之情超过世上百分之九十的普通父女。
新任务：
教九莲悬壶济世之术，培养九莲的仁心，让她明辨是非，拥有一颗济世为怀的仁心。
请选择是否接受任务。
备注：接受任务后，将恢复宿主的医术和部分修为，在医病时可以使用修为。
任务完成后，将彻底恢复宿主的修为和许仙的身份。”
许仙做梦都想恢复修为和身份，他想做许仙，不想做毫无修为的陈三。
因此，许仙毫不犹豫地选择接受任务。
在接受任务的那一刻，许仙突然感觉神清气爽，经脉中的灵力也恢复了，皮肤也变得白皙了，人也变得年轻了，脸上的皱纹和岁月痕迹也消失了。
许仙运转灵力，挥出一拳，打向县衙门口的大树，大树毫无反应。
系统：“任务未完成，体内的灵力只能用于医病，不能用于其它。”
许仙又测试了一番，对自己现在的状况总算是有了一个大致的了解。
力气比陈三大了三倍，不容易疲倦，普通的刀枪箭也能伤到，还无法做到刀枪不入，只是恢复能力比一般人强一点而已。
视力、听力、力量、敏捷、智力、体力都是陈三的三倍左右，比起原来的许仙，当然是差远了。
无法召唤无名神剑。
限制还是很多，只盼望快点完成任务彻底恢复许仙的修为和身份了。
“爸爸，你变年青了？整个人被一种神奇的光芒笼罩！”
九莲偏着脑袋，秀眉轻扬，咯咯笑道：
“难道爸爸谈恋爱了？我要有新妈妈了？”
系统的设定，九莲的妈妈是难产死的，九莲从一出生就没有妈妈。
看到别人有妈妈，九莲也要许仙带她去找妈妈。
随着年龄的增长，九莲知道妈妈再也回不来了，一直让许仙帮她找个新妈妈。
九莲单纯的心里，只想要有个妈妈疼，有个妈妈爱。
因为别人都有爸妈，而她却只有一个爸爸，比别人少了一份爱。
说到新妈妈，许仙想到任务结束后，或许可以带九莲去见白素贞。
他只是不知道，到任务完成后，九莲究竟是现在这个可爱的小女孩，还是已经变回九品莲台。
许仙揉了揉九莲的秀发，说道：
“莲儿，妈妈会有的，过一段时间，爸爸带你去找新妈妈。”
小嘴一撇，九莲轻哼一声，道：
“每次都是过一段时间，都过了几年了，莲儿还没妈妈。”
许仙说道：
“这次是真的，只不过，爸爸杀太多人了，身上有太多罪孽，以现在这个样子去见新妈妈，会为新妈妈带来灾难。”
九莲疑惑地说道：
“我们杀的都是坏人，他们都想让我们死，我们是为了自保。
爸爸不是说，除恶即是行善，我们杀人，是为了让整个太一县的人过上好日子，是大功德。”
许仙说道：
“从大义方面说，我们将太一县打造成理想国度，让耕者有其田，没有剥削，没有压迫，确实是大功德。
但是，如果另一个角度看，我们杀的那些人也并不是十恶不赦，他们有些人也并没有为过恶，只是为了生活，为了家庭，他们站错了队，选择助纣为虐而已。
杀他们是为大义，却让他们的家庭失去了顶梁柱，让他们的家人生活没有着落，这也是一种罪孽。”
九莲问道：
“难道我们杀错了？我们应该留他们一命？”
许仙说道：
“没杀错，战场上只有敌我，不论善恶，我们如果对敌人仁慈，死的可能是我们自己。”
九莲叹道：
“大家都是好人，为什么要杀来杀去？
人已经杀了，我们是不是要对他们的家庭做出补偿？”
许仙说道：
“已经有人去做了，他们只要不想着报复，以后会过得很好。”
九莲说道：
“既然已经做出补偿了，我们没有罪孽了，也就可以放心了。”
许仙说道：
“补偿只能弥补一部分，我们杀了的人，带来的罪孽之气还是无法消解。
因此，我们要去救人，以济世仁心消解我们的罪孽之气。”
九莲问道：
“要如何济世，莲儿陪爸爸一起去济世。”
许仙说道：
“悬壶济世。”
“莲儿知道了。”
九莲双手捧起桌上的茶壶，说道：
“爸爸，我们只要把这个壶挂起来，就叫悬壶济世了？”
闻言，许仙向九莲说起悬浮济世的典故。
悬壶济世是颂誉医者救人于病痛的一个词语。出自《后汉书·方术列传·费长房》。
许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦。
但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。
葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。
《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。
葫芦与中医结缘可谓源远流长，古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。
传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。
相传太上老君精心炼就的长生不老仙丹，就装在他的法宝紫金葫芦里。
关于壶翁的记载，则有“壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。
语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”
以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁。
类似记载，还可见于晋代葛洪《神仙传》及一些古史杂说等。
大概说的都是汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。
有一天，一个神奇的老人来到这里，他在一条巷子里开了一个小小的中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。
这位“壶翁”身怀绝技，乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服。
就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。
时有汝南人费长房，见此老翁在人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。
费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。
虽然记载这个传说有些神话传奇色彩，但是他二人的医术确实令人赞佩。
也因为这个故事的流传，所以后人将行医称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外，都是悬壶济世，而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。
医家挂药葫芦还有深意：
一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿。
二是看重葫芦的实用价值。
用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好，因其有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。
从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。
而且，葫芦除了能盛药，本身也可为药，能医治很多疾病。
因此，后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。
听完许仙的故事，九莲终于明白什么是悬壶济世了，并不是挂个茶壶就叫悬壶济世，说道：
“爸爸，莲儿也要像铁拐李、壶公、费长房、药王等前辈一样悬壶济世。”
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