第十七章 养尸地
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齐玄素答应下来，决定去往这处“屯田”，进行“除草”工作。掌柜的脸上有了笑意，又额外交代了许多其他注意事项。
这处废墟的前身是初代地师的养尸地之一，玄圣中兴道门之后，此地先被归到了全真道的名下，后来又被划入化生堂的名下，再后来被道门封禁，并在上方派人看守，并有道民在此安家落户，逐渐形成了一个归在化生堂名下的巨大作坊，占地堪比一座县城。
知命教知晓之后，多方渗透，借助养尸地的天然优势，成功将此地化为鬼蜮。当时造成的轰动，远胜于灵山巫教折断一艘飞舟。
道门不得已之下只能用暴力手段将其毁去，可还有许多东西被遗留其中，于是道门又在事后进行了初步的清理，带回了部分机密，不过因为各种原因，还有许多机密被遗留在了此地，使其成为一处“屯田”。
“客栈”通过关系接手了这片“屯田”之后，致力于挖掘化生堂和初代地师留下的各种“遗产”，并且小有收获，尤其是八部众和知命教，对于这些东西很感兴趣，这便是“客栈”每年都要不惜花费人力物力去“除草”的动力所在。
掌柜可谓是开诚布公，其中的危险也做了详细说明，天人肯定是来去自如，归真阶段也应该没什么太大问题，毕竟是对付一些活尸，而非知命教的妖人，玉虚阶段便要吃力一些，不过只要小心谨慎，应该也没有太大的问题。
齐玄素自忖可以算得上大半个归真阶段的高手，应该不成问题，于是便答应下来。
具体时间，则是明天，主要是因为总店的人手明天才到，然后会马不停蹄地直接去“除草”，早干完早收工，他们也不想在茫茫戈壁上多待一些时候，换成温润的江南还差不多。
谈完这些正事之后，齐玄素离开掌柜的签押房，又去了秦湘的住处。
秦湘曾经在这里住过两天的时间，倒也还算自在。
见齐玄素进来，秦湘赶忙问道：“你的事情办完了吗？”
“恐怕还要几天的时间。”齐玄素说道，“我过来是想告诉你一件事，如果我迟迟没有回来，你就对这里的掌柜说明你的身份，虽然我不敢打包票，但我有五成把握他会帮你联络青鸾卫。”
“才五成把握？”秦湘的眉头皱了起来。
齐玄素好气又好笑道：“不要不知足，你当‘客栈’是什么，普济堂吗？他们是实打实的隐秘结社，干的是杀人的买卖，主要是因为他们与青鸾卫有些关系，才有五成的把握，换成其他的隐秘结社，连半成把握也不会有。”
“你说隐秘结社？这里也是隐秘结社？”秦湘忍不住小声惊呼。
齐玄素这才想起秦湘仍旧把此地当作是普通的客栈，于是大概将“客栈”的背景与秦湘说了一遍，嘱咐道：“县主，只要是上了道门‘隐秘结社名单’的结社，就没有一个善茬，你不到万不得已，最好不要透露的身份，谁也不知道会发生什么，他们可能把你送回去，也可能拿你赚一笔太平钱，只在人家的一念之间，明白吗？”
“明、明白。”已经见识过八部众的秦湘有些被吓到了。
“就这些，没有其他的事情了。”齐玄素转身打算离开。
“等一下！”秦湘忽然又开口道。
“还有什么事？”齐玄素停下脚步，转身问道。
秦湘迟疑了一下，满是希冀道：“你、你会回来吧？”
齐玄素心知这位县主是把自己当作救命稻草了，只好道：“我尽量。”
秦湘还是不放心：“你一定会回来，对吧？”
齐玄素无奈道：“只要我还活着。”
秦湘小声道：“没事了。”
齐玄素转身离开了秦湘的房间。
正如掌柜所说，二楼有许多客房，应该是给总店来人准备的，不过既然总店来人不打算久留，就便宜了齐玄素。
齐玄素走进一座空房，开始每日的修炼。
待到第二日，齐玄素从入定醒来，下楼后发现客栈大堂中多了些生面孔，应该与他一样，都是被雇佣来的江湖人。
这些人有的伏在桌上打瞌睡，不知是一宿没睡还是没有睡醒；有的在吃早饭，包子稀粥咸菜；有的在检查随身兵刃和挎包，神色凝重；有的大清早起来就喝酒，看不出半点紧张；有的端正坐着，却闭着双眼假寐；还有的端着一杆烟锅，正在吞云吐雾。
林林总总，千奇百怪。
掌柜想要凑齐这么多江湖人，想必也花了不少工夫。
大概卯时末的时候，客栈总店的人也到了。不过从这伙人身上着实看不出什么高手风范，有的是脚夫打扮，有的是农妇打扮，有个手拿算盘，是个做买卖的生意人模样，更有个肩头蹲着头小猴儿，似是耍猴儿戏的。男女老少，应有尽有。
这伙人身上满是市井气和烟火气，倒是与“客栈”的名字十分相配。
客栈掌柜上前与九人领头的老人略微寒暄一番，然后便将九人介绍给了其他雇佣之人。
毕竟是归真阶段的高人，还有九个，比刚刚成立不久的摇光轩都要实力雄厚，可见“客栈”对此事的重视，其他人慑于修为也好，忌惮于“客栈”本身也罢， 总之没什么刺头。
最后，掌柜向众人团团抱拳道：“希望诸位平平安安地去，平平安安地回。”
众人在那名为首老人的带领下，离开了客栈，去往城外。
……
西戈壁之所以被称为西戈壁，是因为此地位于措温布的西边。
“措温布”的意思是“青色的海”。
可见其大。
那座被毁掉的化生堂巨大作坊，便位于措温布的岸边，本是一处依山靠水的秀美之地，如今却是变得比西戈壁还要恶劣了。
知命教的诡异诅咒，道门的“凤眼甲三”，还有初代地师留下的养尸地，都让此地变得分外凶险。
至于养尸地，与风水有关。
古来堪舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，《葬经》亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。
说到点穴，有如此几种不吉之地，分别是：去水地、剑脊龙、凹风穴、无案山、明堂跌、龙虎飞。
除此之外，还有一种更为邪性之地，被称作是养尸地，藏风聚煞，若是将人葬在此地，不但尸体会不朽不腐，而且待到一定时日之后，便会化作僵尸，反噬家人，将与自己生前有血缘之人，全部杀尽方可罢休，在僵尸还未出世之前，若是有人在无意中来到此地，被其中的煞气所侵染，便会脸上生出黑疮。
寻常僵尸形成是因为尸体被葬于养尸地中，因人气而尸变起尸，而这只是天然的养尸地和天然的僵尸，需要很长的时间才能成形。
而在数百年之前，道门就已经从消灭僵尸的过程中悟出了驾驭僵尸的手段，只是天然形成的僵尸数量太少，而且需要的时间太长，于是养尸之法便应运而生。
说白了，养尸之法就是人为造就一方养尸地，藏风聚煞，然后将处理过的尸体放入其中，然后以阵法催动，就好似施肥助长，以此达到迅速培育僵尸的目的。
更有甚者，还在此过程中发展出杂交、嫁接等“育种”手段。
僵尸中的僵尸王被称作铜甲尸。
寻常僵尸形成是因为尸体被葬于养尸地中，因人气而尸变起尸，而铜甲尸却是生前死于沙场，死后又被葬于沙场，执念不消，吸纳战场杀伐之气，经过百年以上的孕育，出世之后刀枪难伤水火不入，就是专门用来驱尸捉鬼的术法也难以奏效。
在养尸这方面，初代地师是当之无愧的大行家，他捕获了一具天然铜甲尸，并且以此开始研究铜甲尸，试图以人力造就更多的后天铜甲尸以供驱使，只可惜先天铜甲尸的形成讲究天时地利人和，缺一不可，就算能勉强培育出来，其成本也太过巨大，不得不退而求其次，弱化铜甲尸的部分特质，使其不再完美无缺，以此来换取大批量炼制的可能。
初代地师根据古人的经验，还真将此事做成了，弱化了铜甲尸的金刚不坏之躯，取用武夫的尸体，通过各种符箓、秘药、术法淬炼，披上特制铁甲，再埋入养尸地中，最终炼制成一种不完整的后天铜甲尸，尸体和甲胄合二为一，被取名为：“铁尸”。
后来初代地师集合古阁皂道和古仙之道的经验，在铁尸的基础上相继发展出了“罗刹”、“夜叉”、“阿修罗”、“大阿修罗”、“阿修罗王”、“帝释天”等僵尸。
传说中，“帝释天”堪比旱魃，曾经正面击败一位鬼仙，堪比古仙和道门的一品天真道士。
而这些养尸地便是初代地师在研制“帝释天”的过程中遗留下来的，除了措温布的这一处之外，还分布在中州北邙山、蜀州白帝陵、西州大雪山、西州楼兰城等地，后人猜测其中藏着成仙契机。
到了如今，这些养尸地或是被道门毁去，或是被道门彻底封闭，而道门的这种举动，让世人愈发笃定其中埋藏着成仙契机，“客栈”肯付出如此多的人力物力去“除草”，自然是得到了什么内幕消息。
不过，这与齐玄素没有太大关系。
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